الثورة الباشلارية على الديكارتية

جاء غاستون باشلار(الحلقة الاولى).......... الحلقةالثانية ( حدود القطيعة)
الثورة اللاديكارتية على الديكارتية
جاء باشلار فاسس وجذر لفكرة القطيعة واصلها وفصلها بطريقة علمية واصبحت فلسفة العلم فكرا نقديا تحليليا تاريخيا ففلسفة العلم قبل باشلا ر ومع الاتجاه الانجلو ساكسوني كانت لاتاريخية ومع باشلار ارتبطت مع تاريخ العلوم وهذا اعظم درس اخذه جورج كانغيلام عنه واختصارا واجمالا يتكون فكر باشلار العلمي من ثلاثة مفاهيم ابستيمولوجية هي الازمة العائق القطيعة والعائق عنده( نفسي ذاتي) من هنا دعا باشلار الى اقامت علم نفسي عقلي يهتم بدراسة العقل و وظائفه واللاديكارتية تتجلى في:
1_ التاريخية
يقول( باشلار ان ما جاء به ديكارت هو مقالة ظرف) لان ما جاء به ديكارت لا يخضع لزمان لكن ومع باشلار وبنص قوله ( ان الفكر بنية قابلة للتغيير منذ اللحظة التي يكون فيها للمعرفة تاريخ من هنا تندرس المطلقبة وتنتقل فلسفة العلوم والابستيمولوجيا خصوصا من معرفة لا تاريخية الى تاريخية ومن ما وراء تاريخية الى ما بعد تاريخية
2_ التخصص
اذا كان ديكارت بحكم حسه وحدسه الرياضي وضع منهج عام لكل العلوم من خلال البداهة والتحليل .التركيب والاحصاء فان باشلار ضد هذه الفكرة لانها توحد بين العلم وتجعل حركة العلم استيتيكية فالعلوم باشلاريا مختلفة اذا ينبغي ان تختلف مناهجها وينبغي ان تتجنب السكون والثبات البارمنيدي لذ=لك قال غاستون باشلار ( الحقيقةالعلميةهي وحدها التي لهامستقبل) لماذا ... لان باشلار جاء بفكرة المقاربة
3_ البسيط
هذه الميتافيزيقا الماقبلية والفطرية القائمة على مبادئ شتة مثل مبدا الهوية لم تعد كذلك عند باشلار واصبحت مبادئ تم تبسيطها ومن ثم طعن غاستون باشلار في بمصدقياتها

أشكرك أخي عياشي على هذا الموضوع القيم ولاثرائه أود طرح هذا السؤال...كيف قرأ باشلار كوجيتو ديكارت..؟؟وهل تظن أن رينيه ديكارت بمقولته ..(أنا أفكر إذن أنا موجود) قد أحدث عائقا ابستمولوجيا في المفهوم الباشلاري....؟

شكرا على المقالة الممتازة