ما رأيكم في الزنديق ليون روش يا فلاسفة

بحث حول نشاط "ليون روش" في الجزائر ورحلته إلى الحجاز:
ليون روس من مواليد قرونوبل بفرنسا لسنة 1809م، حيث تعلم هناك وتحصل على بعض الشهادات، وكان أبوه من المشاركين في الحملة الفرنسية على الجزائر، أما قدوم "ليون روش" إلى الجزائر فكان بعد سنتين من وقوع الاحتلال، وكان قدومه بداية في للدخول ضمن خدمة الاستعمار الفرنسي.
منذ سنة 1832م بدأ "ليون روش" في تعلم اللغة العربية، حتى أتقنها، وعمل مترجما في لجيش الفرنسي، ولكنه في إحدى الفترات، أسلم واعتدل إسلامه في نظر المسلمين ، ورحل إلى الأمير عبد القادر، مبديا له يد المعونة، وكان ذلك سنة 1837م، وأصبح اسمه الجديد عمر، وهذه التجربة جعلته يحتك بالكثير من المسمين وبالأمير عبد القادر شخصيا، ومنه التعرف عن كثب على طبيعة الحياة الإسلامية والعقلية السائدة عندهم، ونقاط الضعف والقوة عندهم.
إن سنة 1839م كانت السنة التي ألغيت فيها معاهدة التافنة ومنه العودة إلى الحرب بين الطرفين (فرنسا والأمير عبد القادر)، وفي هذه الأثناء، رجع "ليون روش" إلى صفوف الجيش الفرنسي مقترحا عليهم خطة السعي في الحصول على فتوى تحرم الجهاد ضد الفرنسيين، وجهد في مراسلة الكثير من الفقهاء والمفتين في البلاد العربية وفي الجزائر، كذا مراسلة رجال الصوفية، وفي هذا الصدد راسل "ليون روش" شيخ الطريقة التيجانية آنذاك محمد الصغير الذي قيل أنه أصبح من أهم مساعديه بل وقد عين له موظفين لخدمته.
رحلته إلى الحجاز:
ابتدأ "ليون روش" رحلته في صيف 1841م مع بعض أعوانه التيجانيين، متجها إلى تونس، في محاولة منه للحصول على فتوى من علمائها وعلماء القيروان والزيتونة، ثم قصد الأزهر، وقد التقى بمحمد علي مباشرة، وقد قدم لهم مشروع الفتوى التي يحملها فتمت الموافقة عليها.
وقد توجه بعد ذلك "ليون روش" إلى الحجاز مع قوافل الحج، وقدم لهم الفتوى بغية الموافقة والمصادقة عليها، ففعلوا كلهم بعد مناقشات عديدة وتحاور بينهم غير واحد وهو وهو محمد بن علي السنوسي الجزائري –الذي سوف نخصصه له دراسة حول طريقته ومكانته العلمية والدينية فيما بعد- وفي إطار هذه الرحلة التي دامت عدة شهور كان "ليون روش" يدون تجاربه وملاحظاته حول البلاد الإسلامية، وحول طبائع العباد والقادة، فإنه قد قارن بين محمد علي والأمر عبد القادر كما قارن بين الأمير وشريف مكة المكرمة، وعل كل حال فإن مهمة "ليون روش" كانت ناجحة إلى حد بعيد وكان تأثيرها السلبي على الجهاد أصبح واضحا، وقد توجه من مكة إلى أوروبا.
وقد ألف "ليون روش " كتابا عن البلاد الإسلامية وعن الإسلام باسم Trente deux ans a travers L'ISLAM وقد لخص فيه تجربته الدينية والسياسية، مع بعض من المبالغات، وقد بين الكثير عن تعاملات الطرق الصوفية سيما الطريقة التيجانية مع الاحتلال الفرنسي.
ثبت المراجع:
1) أبو القاسم سعد الله: أبحاث وآراء في تاريخ الجزائر، ج5، دار البصائر، الجزائر، 2007.
2) ــــــــ: تاريخ الجزائر الثقافي، ج3، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1998.
3) جمال الدين الشيال: الحركة الإصلاحية ومراكز الثقافة في الشرق الإسلامي الحديث، ج1، ط1، مكتبة الثقافة الدينية، بور سعيد، 2001.
4) جميلة معمري: "دور الزوايا في مقاومة الجهل والتبشير المسيحي"، الشهاب الجديد، العدد 3، السنة الثالثة، قسنطينة، 2004.
5) عمار هلال: الطرق الصوفية ونشر الإسلام والثقافة العربية في غرب إفريقيا السمراء، منشورات وزارة الثقافة والسياحة، الجزائر، د.ت.
6) يوسف مناصرية، مهمة ليون روش في الجزائر والمغرب، المؤسسة الوطنية للكتاب، الجزائر، 1995.

فيصل مبرك، عين الخضراء، 1/04/2009م.

أضن أن السذاجة تلعب دورا في هذه القضية
السماحة الإسلامية تبلغ عند البعض إلى درجة السذاجة
شكرا لك على الموضوع

نعم ليون روش يمثل قمت السذاجة العربية ،اذ كيف يصدق المير عبد القادر قصته و يقربه أليه ، حتى نحن العرب عندنا ميل غريزي ألى كل ماهو أجنبي منذ القديم ، ويروى فيما روى أن ليون قد أحب خديجة وهي مرأة أرستقراطية من الجزائر ولما توفيت كيد أن ينتحر من أجلها وقد أثناه المير عبد القادر عن ذلك ،فيالى شهامة الجزائري.يأخي الزاكش لا تحسبه على مجموعت الفلاسفة بل على مجموعت الجواسيس المخلصين لوطنهم فرنسسا.

انت خطير جدا لما تستعمل تلك النظرة التهكمية للأشياء بل وللشخصيات
يا مارتن هايدغر ليس هكذا تؤكل الكتف من عند الأمراء
التاريخ هو من يحاكم الناس وليس انت يا هادغر

دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
اما نظرة أرسطو التهكمية التي تولد الأفكار كما تولد القابلة النساء
فإنها منوطة بالفلسفة وليس التاريخ يا سيدي المحترم
بالتوفيق

أنا لا انتقص من قيمت الأمير عبد القادر لانه جزائري أولا ولانه أول من حارب فرنسا ،ان قيمته لا تزعزع أبدا بنقد الناقدين أو بتهكم المتهكمين لمن يأخي مؤرخ المغرب الأوسط لا يمكن أبدا أن نغطي الشمس بالغربال ولا ان نتعالى عن الحقيقة اللأمير أخطأ في فترة من الفترات وهي مهمتكم في أن تكشفو هذهه الاخطاء.رحم الله الامير عبد القادر وأدخله الله فسيح جنانه ،لكن الحقيقة هي كالشمس ولا يمكن يوما أن نجعل من الشمس سرابا من أجل أن نبني تاريخا مزيفا نتغنى به كل صباح ومساء.

معك حق يا مارتن هايدغر
اتفق مع كلامك

التاريخ هو من يحاكم الناس ونرجو ان توضح لنا انت ذلك

» ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟
» ما رأيكم في هذا القول
» ما رأيكم في هذا الاقتراح
» صور فلاسفة
» ما رأيكم في الفكر الخلدوني