دلالات أسماء المدن الغربية

•أزمور: هو شجر الزيتون البري الذي لا ينتج الزيت، جمعه أزمران.5
•أزغار: من أسماء الأماكن، يعني لغويا السهل المحاذي لسفح السلسلة الجبلية أو الهضبة المستطيلة.6
•أزيلا: بزاي مفخمة، مدينة مغربية. "أزيلا" الزاي المفخمة فيها تدل على أن المادة اللغوية أمازيغية، وكذلك الصيغة الصرفية. عرفت في القديم باسم: زيليس، زيلي، زيلوص، زيليا، زيليل. تكتب اليوم وتنطق
» أصيلة «بحكم ما تدعو إليه إديولوجية التعريب الشامل.7 وأصيلا: أصلها من لفظ "إزيل" أي الجميلة، وكتب "أصيلا" بالصاد لأن الخطاطين المغاربة من عادتهم كتابة الزاي الأمازيغي بالصاد.8
•أمغار: من أسماء الأعلام، أسماء الأسرة، و
» المغاري «نسبة إليه. أمغار= الشيخ، في كل معانيه.9
•أسفي: مدينة واسم عاصمة إقليم آسفي، وتعني بالأمازيغية المصب، فهي مكونة من شقين (سابق
Prefixe) «أسا" وفعل "في" أي صب.10
•تادلا: اسم ناحية في المغرب (تادلا جمعة تادلوين)، لغويا: العامة، أي القبضة من السنابل عند الحصاد.11
•تامسنا: نبات على حسب ما أورده محمد شفيق. وهو اسم أطلق على عدة أماكن ومناطق في المغرب والصحراء الكبرى. ويعني مصطلح تامسنا أيضا المنبسط.
•تازا: علم، اسم مدينة. تازا، هي جنبة السّمّاق (
Le sumac). بالعربية تسمى التمتم والعبرب أيضا. وبالأمازيغية: » تازغت « و» تيزغا «.
•تطاوين: لفظ تطاوين، "وجدنا أهلها وجميع نواحيها ينطقون به بتشديد الطاء، فلا موجب لتحويلها إلى صبغة أخرى. ثم إذا نظرنا إلى أصلها، وجدناها لفظة بربرية، والبلاد أصلها للبربر. فوجدناها موافقة لما يقولون. وما ذاك إلا لكونهم يتلقونها عن الآباء والأجداد. وهي في تلك جمع تيط، بمعنى العين الجارية أو الباصرة".12 وتيطاون، إسم مدينة مغربية، حرفه الإسبان فصار
» تطوان « . تيطاون، تيطاوين، تاطاوين، لغويا: العيون، عيون الماء. والمفرد » تيط« . وتنطق » تيطاون « تطاون في الزناتية.13
•تارودانت: اسم مدينة مغربية. تارودانت، جذر هذا الاسم، فيما أرجح، هو "ئرودن"، بمعنى ثار وأحدث الفتنة والاضطراب (...) وله معنى
» الطلقات النارية « في رأي بعض المخبرين.14
•تافيلالت: علم، اسم إقليم من أقاليم المغرب. تافيلالت، الجرة، و
» أفيلال « هو الزير الذي يسع عدة جرات.
•تاهدارت: (وادي) صيغة الكامة هنا أمازيغية رغم صعوبة إدراك معناها، لكن فعل "هدر" بتشديد الدال وتسكينه، يعني، وهب وأهدى ومنح بدون مقابل.15
•تامدارت: اسم بلدة. تامدرت، لغويا: العتبة.16
•تغات: تغات، اسم جبل يشرف على مدينة فاس من الجهة الغربيه الشمالية. تاغاط، تغاط (بالنطق الزناتي)، لغويا: الماعزة.17
•توات: بلدة في الصحراء، مجموع واحات. صيغة هذا الاسم صيغة زناتية. الصيغة الصنهاجية والمصمودية هي تاوات.18
•سايس: اسم سهل في المغرب. أسايس=الميدان.19 وأسايس أيضا هي الأرض المنبسطة أو البسط، وتعني في معنى آخر المرقص، وتوجد في المغرب عدة مناطق تحمل هذا الاسم أشهرها منطقة سايس في أحواز فاس.20
•سبو: اسم نهر مغربي. أسوبو، اسم نبات كان –ولا يزال– ينبت على جوانب نهر سبو. أسوبو /ج/ ئسيبان،
L’aristide، وهو نوع من الزؤان.21
•سلا: أصل المصطلح إسلي، أي الحجر الثابت.22
•مراكش: اسم مدينة. أمور وكوش، لغويا: حرم الإله، حمى الإله.
» أكوش« كان هو الإله العظيم لوثنيي الأمازيغ قبل إسلامهم.23
•مليلية: مليلة تعني البيضاء (تمليلت).24 أملال لغويا: الأبيض. ومن المادة نفسها:
» تامليلت« ، الاسم الأمازيغي لمدينة مليلية المستعمرة.25
•مكناس: أمكناس، لغويا: عراك الخصوم من الناس. والجمع ئمكناسن.26 وهو اسم مدينة مغربية.
•زالغ: زالاغ، نوع من التبن، أسود. أزالاغ، ح: التيس.27
•فاس: اسم مدينة، فاس، صيغة زناتبة ل
» افاس «، بمعنى الردم. والمشهور أن فاس بنيت أول ما بنيت في مكان كانت فيه أنقاض.28 ويذكر رشيد الحسني أن الباحثين اختلفوا في أصل اسم "فاس".
•وجدة: وجدا، اسم مدينة مغربية. تيوجدا، تيكجدا، لغويا=السواري.29
•درن: جبل الدرن، اسم الأطلس الكبير عند المؤرخين. أدرار يدرارن. براءات مرققة (ح: جبل الجبال).30
•طنجة: سماها الفينيقيون "طنجيس"، أما اسمها الأصلي فهو تينجي من مادة أمازيغية تعني ذات السيول.31 وهناك من يعتبر طنجيس، معناها الأصلي. طين، تلك، جيس العالية، أي تلك العالية. أما محمد شفيق فيرجع التسمية إلى تينيكي، لغويا: ذات المطل.

شكرا يامؤرخ ولكن الظاهر أنك أصبحت مغربيا فميولك كلها مغربية.بودي لو تعطينا دلالت المدن الجزائرية.

يقال يا أحمد أمين أن عنابة أصلها
آنا با يعني بلد الحمير أو ما شابه ذلك
وأصبحت تسمى في العصور الوسطى بونة حتى العصر الحديث
ومنها سميت بلاد العنَّاب

أما قسنطينة فسميت سرتا ومن ثم قسطنطينية ومنها قسنطينة نسبة إلى قسطنطين

والجزائر معناها جزائر بني مزغنة نسبة إلى قبيلة بني مزغنة وأخر جزيرة بقيت من تلك الجزائر هي صخرة البينيون حتى العهد العثماني

بينما المسيلة فمن وادي المسيلة وكانت اسمها زابي جستنيان نسبة إلى الملك الروماني جستنيان
وبعدها سميت المحمدية نسبة إلى القائم بأمر الله الفاطمي
وبعدها المسيلة نسبة إلى وادي المسيلة أو وادي القصب على اختلاف الروايتين -ابن عذارى وابن خلدون-.

وهران هناك من يقون مثنى "وهر" يعني أبناء النمر مثنى

بينما تلمسان هناك من يقول كلمة بربرية أصلها أكادير ومن ثم بنى حذاءها أبو الحسن المريني في بداية القرن الثامن الهجري مدينة
المنصورة

وغيرها .........

أما أم البواقي فيقال على وجود أم ماتت عشيرتها وبقت هي و أولا دها لذلك سميت بأم البواقي أي الاولاد أما مسكانة الموجودة في أم البواقي فتعني مسك الكاهنة. تيارت هي تيهارت قديما عاصمة الرستميين ، غارداية هو غار و داية ويقال أنه غار الداية .وهذا الكلام هو تكملة لبعض الولايات التي أعرفها.

السلام عليكم ، انتم ترتكبون اخطاء كثيرة فيجب على المتدخل في مثل هذه المواضيع ان يتأكد من صحة معلوماته أو على الاقل صحة فرضياته ، فمثلا تلمسان معناه الينابيع و كانت كثيرة المياة ، أما عنابة فهذا هراء يا اخي ، اتردد كلام الشارع ، لايمكن ان يكون تفسيرها بلاد الحمير فهي بلد العناب ، و المرحلة التي بنيت و اسست فيها عنابة لم تكن اللغة الفرنسية لغة بشكلها الحالي ، بل كانت اللغة اللاتينية في اوروبا ، و هذه المعلومة و انت الله يبارك مؤرخ ، اظن ان من العيب ان تفوتك،

تشكر أخي حبيب المؤرخ
أرجوك أن ترجع لمشاركتي واقرأ كيف قلت أنه قيل فقط
وكيف تغير اسمها حتى سميت بلاد العناب في العصر الوسيط

وعن مدينة عبانة
آنا با
وعن معناها وعلاقتها بالحمير فلا أعتقد أنا أيضا بصحة هذه الفكرة
وأضن أنها تفسير لغوي أو مقاربة لغوية
لا علاقة لهابالتاريخ

نعم أخي الحبيب عنابة كانت بونة وحتى العصور الوسطى كانت تسمى بونة ومازالت بعض الآثار الدالة على التسمية
فاقرأ عن رباط بونة ورأس بونة وثغور بونة

ولعل أهم من ينسبون من الصلاح والأولياء العنابيين ما زالت التسمية فيهم حتى العهد العثماني

منهم محمد ساسي البوني أحمد الزروق البوني وغيرهم
أما تسمية عنابة فأيضا وادة بعد القرن السابع عشر ولا وجود لهذا الإسم قبل هذا القرن

ولعل الدليل التاريخي هو انتساب الشيح ابن العنابي "صاحب السعي المحمود في إصلاح نظام الجنود" لهذه المدينة واضح جدا تاريخيا
وأشير إلى أن بداية التسمية هو القرن السابع عشر

وذلك لأن بونة كانت تصلح أشجار العنب كثيرا
ولكن هذا لم يلغ تسميتها القديمة فانظر الدليل في كتاب الدرة المصونة في صلحاء بونة

أضيف فقط أن من قال بفرضية أن عنابة أصلا بلاد الحمير هو المستشرق ستيفان كزيل
ولم يذكر ذلك على أساس التأكيد بل على أساس أنها رواية شفوية غير مقيدة تاريخيا

كما أشكرك أخي العزيز على إضافتك للتعريف بمدينة تلمسان
ولكن أشير مرة أخرى أن التسمية الأولى هي أكادير
نعم وأشكرك على إضافة تفسيرها بالعيون أو مدينة العيون
ويمكنني أن أضيف لك الكثير في تاريخ تلمسان وتسمية المدينة عبر التاريخ

أما أن يفوتني شيء يا أخي فإني لا أرى في ذلك عيبا إطلاقا
تشكر ولك تحياتي الكثيرة المتكررة

السلام عليكم ، اعتذر لك اخي العزيز مؤرخ المغرب الاوسط ان كنت احسست نوعا من الخشونة في الرد فانا لم اقصد ذلك ، و اشكرك على المجهود الذي تبذله لإثراء هذه الصفحة و اعدك انني سوف اساهم في حدود امكنياتي المتواضعة

الله يفتح عليك بالخير و البركات