أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيشرفنا أن تقوم بالتسجيل والمشاركة معنا
إذا أعجبك المنتدى يمكنك أن تضغط على زر أعجبني أعلى الصفحة .... شكرا لزيارتك
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيشرفنا أن تقوم بالتسجيل والمشاركة معنا
إذا أعجبك المنتدى يمكنك أن تضغط على زر أعجبني أعلى الصفحة .... شكرا لزيارتك
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


(( الحكمــة لله وحــده ، وإنمـا للإنسان الاستطاعـــة في أن يكون محبًا للحكمة تواقًا الى المعرفة باحثًا على الحقيقة )) سقراط.
 
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
المواضيع الأخيرة
» " فينومينولوجيا المعيش اليومي" من منظور المفكر مونيس بخضرة .
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالإثنين أبريل 17, 2017 2:59 am من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

»  هكذا تكلم المفكر الجزائري " د . الحــــــــــاج أوحمنه دواق " مقاربات فلســـــفية " بين الضمة و الفتحة و الكسرة "
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالسبت أبريل 15, 2017 2:26 am من طرف الباحث محمد بومدين

» كتاب فاتحة الفتوحات العثمانية
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالخميس أغسطس 18, 2016 2:21 pm من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

» برنامج قراءة النصوص العربية
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالخميس أغسطس 18, 2016 2:12 pm من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

» إشكالية الحرية فى الفكر الفلسفى
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالخميس ديسمبر 17, 2015 11:19 pm من طرف soha ahmed

» المغرب في مستهل العصر الحديث حتى سنة 1603م
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالأربعاء نوفمبر 25, 2015 8:24 pm من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

»  هكذا تكلم المفكر الجزائري " د . الحــــــــــاج أوحمنه دواق " مقاربات فلســـــفية " بين الضمة و الفتحة و الكسرة "
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالأربعاء نوفمبر 18, 2015 8:41 pm من طرف الباحث محمد بومدين

»  هكذا تكلم المفكر الجزائري " د . الحــــــــــاج أوحمنه دواق " مقاربات فلســـــفية " بين الضمة و الفتحة و الكسرة "
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالأربعاء نوفمبر 18, 2015 8:33 pm من طرف الباحث محمد بومدين

»  هكذا تكلم المفكر الجزائري " د . الحــــــــــاج أوحمنه دواق " مقاربات فلســـــفية " بين الضمة و الفتحة و الكسرة "
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالأربعاء نوفمبر 18, 2015 8:30 pm من طرف الباحث محمد بومدين

» دخول اجتماعي موفق 2015/2016
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالجمعة سبتمبر 04, 2015 4:07 am من طرف omar tarouaya

» أنا أتبع محمد...
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالإثنين يناير 19, 2015 3:08 pm من طرف omar tarouaya

» بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالإثنين ديسمبر 01, 2014 2:12 pm من طرف omar tarouaya

» مرحيا يالاعضاء الجدد
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالسبت أكتوبر 11, 2014 11:16 pm من طرف omar tarouaya

» لونيس بن علي، التفكير حول الدين ضمن الحدود الإنسانية للمعرفة
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالأحد أغسطس 31, 2014 12:55 am من طرف عبد النور شرقي

» تحميل كتاب الحلل البهية في الدولة العلوية الجزء الثاني
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالخميس أغسطس 28, 2014 1:33 pm من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

» في رحاب الزاوية الحجازية بسطيف
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالأحد أغسطس 17, 2014 12:37 am من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

» العز والصولة في معالم نظام الدولة
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالجمعة أغسطس 15, 2014 2:41 am من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

»  التاريخ السياسي للمغرب العربي الكبير ( 12 مجلدا )
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالخميس أغسطس 14, 2014 11:10 pm من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

»  كتاب حول تاريخ الحضنة والمسيلة وما جاورها
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالإثنين يوليو 28, 2014 11:23 am من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

»  كتاب مهم في الانساب الجزائرية
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالإثنين يوليو 28, 2014 11:22 am من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

سحابة الكلمات الدلالية
السؤال المغلق الفلاسفة الذاتية البحث العالمية الموضوعية الحيوان مقال الظواهرية فلسفة الانسان مقالة الفكر المسلمين الحرب الفلسفة سقراط محمد الامام الفلسفي النسق المنطق نظرية الفيض اللغة

 

 مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالثلاثاء يناير 18, 2011 12:02 pm

باسم الله الرحمن الرحيم
هذه الصفحة لها شروط
وأرجو من الإخوة الأعضاء احترام القانون لأن أي مشاركة ليستقانونية سوف تؤثر على سمعة صاحبها، ولن تحذف لأنه لا يمكن أستعمال ميزة الحذف في هذا المنتدى إلا للضرورة

1- يجب ان لا يتدخل أحد في هذه المناظرة إلا المعنيين بالأمر (مؤرخ المغرب الأوسط، الريحانة)، حتى انتهاء المناظرة.
2- يسمح بالردود التهكمية المعقولة ...
3- لا يمكن أن يستعمل المناظر مشاركتين متتاليتين أبدا بل يجب على الطرفين التداول على المشاركات.
* يمكن للمتناظرين أن يتبادلا الرسائل الخاصة فيما بينهما

4- تمنح الحصانة التامة للمتناظرين في طرق أي موضوع مهما كان والإدلاء بأي كلام مهما كان نوعه أو خطورته.
5- لا يجوز الخروج عن الموضوع تماما
6- التهرب لاحد الأطراف هو بمثابة اعتراف بالرأي النقيض

بالتوفيق للجميع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالثلاثاء يناير 18, 2011 4:32 pm

باسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الل على النبي الكريم
أولا لا أريد غلا أن أتكلم في التاريخ بالتاريخ للتاريخ
ولن أتكلم بذاتية تخدم الصالح الجزائري أو المغربي

وعلى بركة الله هناك بعض الإشكالات ينبغي لنا أن نطرحها وهي كالآتي:

1- من المعروف أن المغرب الأوسط أقل بكثير من المساحة الحالية للجزائر والتي هي أكثر من مليوني كيلومتر مربع.
2- ما هي حدود المغرب الأوسط؟ من الشرق ومن الغرب
3- ما هي المعايير التي ينبغي لنا ان نحدد بها الحدود الجيوسياسية للجزائر او لمغرب؟
4- هل تشفع للمغرب الأوسط تلك المساحة الكبيرة نوعا ما لإيالة الجزائر خلال العهد العثماني؟
ومن المعروف ان مساحة الجزائر العثمانية أكبر من مساحة المغرب الأوسط
5- هل يشفع للجزائر مدة 130 سنة من الاحتلال -تغيرت فيها معنى ومفهوم الجزائر؟-
5- ما هي الطريقة التي وفقها أصبحت الجزائر تتربع على أكثر من مليوني متر مربع؟

ولله الحمد والمنة وبيقى وجه ربك؟
كل هذه الأسئلة أضع مناظرتي الأستاذة الريحانة أمامها وارجو أن تجيبني بصراحة قبل أن تدخل في الموضوع
االغضب الشديد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالإثنين يناير 24, 2011 2:27 am

أضن أن الريحانة انسحبت وتخوفت من المناظرة ولا ادري ما السبب إن شا الله المانع خير 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالجمعة يناير 28, 2011 12:35 pm

سوف ماني انت تخالف القوانين
اقرأ جيدا الشروط
ثانيا لقد انهزمت الريحانة
لأنها لم انسحبت من المناقشة دون سبب مقنع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
souf_mani
من قدامى المحاربين
من قدامى المحاربين
souf_mani


عدد المساهمات : 865
التقييم : 13
تاريخ التسجيل : 04/09/2010
العمر : 37
الموقع : في الجنة إن شاء الله

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالسبت يناير 29, 2011 12:31 am

عذرا مؤرخ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://histoirphilo.yoo7.com/
الريحانة
عضو ممتاز
عضو ممتاز
الريحانة


عدد المساهمات : 102
التقييم : 1
تاريخ التسجيل : 03/01/2011

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالسبت يناير 29, 2011 12:43 pm

حتى نفهم جانبا آخرا من الصراع المغربي
الجزائري، ينبغي أن نقف ولو لحظة قصيرة أمام خارطة الجزائر المستقلة سنة
1962، لنرى كيف أنبطنها منتفخ غير طبيعي و ممتلئ بأراضي وقبائل وشعوب
الجيران التي اقتطعت و انتزعت بالقوة من طرف الاستعمار الفرنسي الذي كان
متواجدا في منطقة شمال إفريقيا منذ سنة 1830 بالتحديد.

فهذه الأراضي و هذه القبائل هي عبارة عن ألغام موقوتة خلفها المستعمر
الفرنسي كي تنفجر تباعا متى شاء ووقت ما أراد سواء في شرق أو غرب أو جنوب
الصحراء الكبرى، فالحدود المغربية الجزائرية عرفت في الماضي عدة مراحل في
ترسيمها و تحديدها، فالجزائر حتى تضمن تماسكها الداخلي، حاولت مرارا و
تكرارا افتعال مشاكل أخرى جانبية و ثانوية للمغرب بجعلها العصا في عجلته
والحجر في حدائه كما أراد الرئيس الجزائري الراحل هواري بومدين للتغطية
على المشكل الأساس ألا وهو مشكل الصحراء الشرقية المنطقة الممتدة من ولاية
بشار أو ما يعرف بولاية الساورة إلى عين صالح والهكار بأقصى الجنوب
الجزائري.

ولا يخفى على الجميع أن الجزائريين يخافون من أن يسترجع المغرب صحراءه
الغربية و يتفرغ بعد ذلك لصحرائه الشرقية، التي هي الأخرى تعتبر دائما
امتدادا تاريخيا و طبيعيا للمملكة المغربية، ففرنسا التي استعمرت الجزائر
منذ 1830 أنشأت نظام الحماية فيما بعد على المملكة المغربية سنة 1912 بعد
انتصارها على المغاربة في معركة ايسلي(Isly) بضواحي مدينة وجدة ( 04/08/
1844) التي كان محورها، مؤازرة المغاربة للأمير عبد القادر الجزائري الذي
كان متابعا من السلطات الفرنسية آنذاك، فنتائج الحرب كانت كارثية على وحدة
المغرب و مناسبة لفرنسا المنتصرة اتخاذ إجراءات عسكرية أحادية لتغيير
معالم الحدود المغربية بدعوى محاربة التهريب و القضاء على التمرد المنطلق
من الأراضي المغربية الذي كاد ينتشر في غرب مقاطعة الجزائر الفرنسية باعاز
من ساكنة الحدود الغربية لها.

و هكذا اقتطعت من المغرب مدن و قرى بأكملها كتلمسان- و كورارة- و تيدي كلت
-و كلوم و بشار- و ادرار- و تندوف إضافة إلى منطقة توات بكاملها التي كانت
تابعة آنذاك للمغرب و التي تعتبر في جميع المخطوطات التاريخية و
الانثروبولوجية امتدادا جغرافيا و سياسيا و قبليا لمنطقة تافيلالت
المغربية. وقد تناولها العديد من المؤرخين العرب كالادريسي و حسن الوزان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة](
(Léon l’Africain وابن خلدون والزياني، كما تكلمت عنها الصحافية الفرنسية
التي عاشت في موريتانيا ما بين 1919 إلى 1962 اوديت بيكودو ( Odette du
Puigaudeau) ، حيث اعتبرت المنطقة ولايات مغربية، بدليل أن السكان كانوا
يؤدون الضرائب باسم السلطان لفائدة الخزينة المخزنية، وان صلاة الجمعة و
الأحكام القضائية تنطق باسم جلالته و يصومون مع المغاربة آمنين مؤمنين
بامتارة المؤمنين.

وللعلم ففي كل الدول، الضريبة تدفع إلى السلطة الحاكمة للإقليم الموجود
تحت سيادتها الشرعية و القانونية، فالفرنسيون في الجزائر لم يحددوا بصفة
نهائية الحدود الممتدة من فجيج في الجنوب الشرقي للمملكة إلى عين صالح، أي
كامل حدود الصحراء الشرقية، كما كان الشأن في اتفاقية للامغنية التي رسمت
حدود البلدين من السعيدية إلى فجيج فقط، تاركين وضع هذه الحدود المغربية
الجزائرية غامضا و ذلك لغرض في نفسهم.

ففي رسالة صادرة بتاريخ 6 يناير 1886 عن الوزير الفرنسي للخارجية (
دوكليرك Duklerc إلى زميله وزير الداخلية ارمان فاليير Armand Fallieres
تعرض فيها إلى الحدود بين الجزائر الفرنسية و المغرب المستقل آنذاك أي ما
كان يسمى بالإمبراطورية الشريفة، قائلا:" إن الحكومة الفرنسية من مصلحتها
الاعتماد على النظرية المعروفة التي تتمثل في أن أفضل الحدود هي الحدود
الغير المحددة مع جيران الجزائر الفرنسية " ( النزاع الليبي- الجزائري-
التونسي حول المياه الجوفية للصحراء لازال قائما و لازالت اللجنة الثلاثية
متعثرة في إيجاد حل متفق عليه بين البلدان الثلاثة)" . إن هذه النظرية
منحت لفرنسا الاستعمارية امتيازين مزدوجين ، الأول يتمثل في اجتناب مشاكل
السيادة مع الجيران، والثاني مهد لها إقامة قواعد محتملة للتوسع الفرنسي
في اتجاه المغرب و ليبيا و تونس و دول الساحل، فالمعطيات الجغرافية لمنطقة
توات مثلا تؤكد أنها محددة في الشمال من تديمايت و موازية لوادي
الساورةSaoura، فهي منطقة تتكون من العديد من الواحات و القصور( قرى
صغيرة)، أهمها واحة اتوات وواحة تيدي كلت، وواحة كورارة وواحة عين صالح
وواحة اليزي وقصر تيميمون وواحة المطارفة، وواحة انتيمي، وواحة بندا،
وواحة عين الغار. إنها منطقة ممتدة على مسافة تقدر ب 250 كلم طولا، حيث
تخترقها العديد من الاودية القادمة من المغرب كوادي كيير ووادي زوزفان.
فهذه الواحات تتوفر على مياه جوفية كبيرة تغدي منطقة الساورة بأكملها.

لهذا السبب فكر سكان اتوات و الساورة ومنذ القدم في طرق عملية تقليدية
لاستغلالها ، مما مكنهم من البقاء و التحضر وزرع أراضي قاحلة، و كما جاء
في التاريخ فان القبائل المغربية الأصل و التي أهمها، قبائل ذومنيع،
لعمور، لغنانمة، ازغامرة، اولاد جرير، اشعامبة، عاشت من خلال الزراعة
وتربية المواشي. هذا الرخاء و الاستقرار توفر بسبب غنى الصحراء الشرقية
بالمياه الجوفية و المعادن المختلفة، كالفحم الحجري في القنادسة و الصفاية
و كسيكسو و الغزاريف. أما المنغنيز و الرصاص فهما موجودان في جبل كطارة، و
الحديد فنجده في غار الجبيلات بضواحي تندوف.اضافة الى ما تزخر به من نفط
وغاز- مصدر ثروة الريع الذي يقيم الجزائر حاليا ولم يقعدها ويجعلها تركب
جناح الغرور في مواجهة المغرب.

إن هذه الواحات تكون في الوقت الحاضر منطقة الساورة و عاصمتها بشار و تمتد
إلى ولاية تندوف، فالأرشيفان ( les 2 archives)العثماني و الفرنسي،
المنشوران مؤخرا في اسطنبول( 52 مليون وثيقة التي لو أمكن ترتيبها ونشرها
بسطا الواحدة بعد الأخرى لكونت مسافة 16 كلم) يؤكدان أن السيطرة التركية
لم تصل بتاتا إلى هاته الواحات بالرغم من محاولات العثمانيين العسكرية
المتكررة التي قام بها البايات و الديات و الاغاوات (
-Caids-Pachas-Gouverneurs-et Walis او ما يعرف عندنا بالمغرب ,les Bey
–Dey- les Agha)المتمركزين في مدن شمال الجزائر. كل الصحراء الشرقية
الواقعة الآن تحت السيطرة الجزائرية كانت تحت الحماية و السيادة المغربية،
فالمخزن المغربي ( الإدارة المغربية) حسب الوثائق العثمانية، كان حاضرا
وبقوة في المنطقة منذ الإمبراطورية الادريسية، أما سكانها فهم في أغلبيتهم
منحدرون من قبائل بني معقل و بني هلال و الزناتيين و التوارق، وأولاد
اشبل، وهذه الأخيرة هي فرع من قبيلة أولاد ادليم، القبيلة الصحراوية
المغربية. وقد نجحت هذه القبائل في التجارة و في تربية المواشي، فكانت
قوافلهم تتبضع في تلمسان ووهران وفاس و مراكش ; وسجلماسة و تومبوكتو في
مالي . أما منتجاتهم الأساسية فكانت التمور و القمح و الصوف والغنم و
الزرابي و الجلود، فعندما دخلت فرنسا إلى الجزائر، أرسل المغرب وحدات
عسكرية لقطع الطريق أمام المعمرين الفرنسيين الزاحفين على الواحات المكونة
للصحراء الشرقية المغربية كما حددت معالمها أعلاه، ولم يتوفق نظرا لاختلال
ميزان القوى و خيانة البعض التي تكون قد سجلت آنذاك.

أما إذا عدنا إلى الأسس و الروابط التاريخية بين الإمبراطوريات المغربية
المختلفة و القنادسة و اتوات و الساورة وكل قبائل المنطقة، فإننا نعثر على
العديد من العلاقات بين هذه المنطقة و المغرب و ذلك منذ ملوك البربر.
فالوثائق القديمة تتحدث عن واحة اتوات كمركز تابع لموريتانيا( مصطلح قديم
كان يعني المغرب، بما فيه الجمهورية الإسلامية الموريتانية حاليا)، ولم
تكن لها بتاتا أي علاقة مع نوميديا -مملكة البربر قديما(Numidia-الجزائر
حاليا). فلقد قام الشريف الإدريسي مولاي سليمان في منتصف القرن الثاني عشر
الهجري حوالي 1750 م بإنشاء العديد من القصور، أهمها قصر أولاد اوشن، حيث
دفن فيه و أصبح ضريحه يزار إلى الآن، أما المرابطون و الموحدون فقد نشروا
فيها عقيدتهم و ثقافتهم و اقتصادهم وحتى سلوكهم المغربي، حتى أصبحت جهة
اتوات نقطة ارتكاز و انطلاق لهذه الإمبراطوريات نحو السودان( السودان
الغربي و سودان النيل الأزرق حاليا) و إفريقيا السوداء. أما المرينيون فقد
أتوا بنظام إداري و اقتصادي محكم، نظم المنطقة ودعم روابطها بين مدن فاس و
مراكش وسجلماسة كمراكز موجودة في المغرب. أما احمد المنصور السعدي، ملك
الامبراطورية السعدية، فقد عين سنة 1590 الحاج جدور باشا على تومبوكتو
وقواد على اتوات و القنادسة.(مكتبة زاوية كرزاز تشهد بدلك رغم طمس
السللطات الجزائرية لكثير من الضهائر السلطانية بهدا الخصوص).

أما الامبراطورية العلوية الشريفة، فقد استمرت ولايتها على المنطقة إلى
غاية دخول الاستعمار الفرنسي الجزائر سنة 1830 في المرحلة الأولى، و في
سنة 1903 حين احتل الصحراء المغربية الشرقية بكاملها كمرحلة ثانية. وفي
هذا السياق، لا ننسى دور الزوايا في الصحراء الشرقية الذي كان هو الآخر
أساسيا و جوهريا، فشرفاء وزان كان لهم ممثلون محليون لجمع الهدايا في
المنطقة و ذلك لحساب الزاوية القادرية بفاس، كما أسست بالصحراء الشرقية
الزاوية البكرية نسبة لمؤسسها المغربي محمد البكري( 1618) كما أقامت
الزاوية الشادلية مراكز مهمة لها في تندوف و بني ونيف وكرزاز. فالزوايا
المغربية لعبت دورا دينيا و سياسيا مهما و استراتيجيا في الصحراء الشرقية
خاصة منها زاوية كرزاز وزاوية لقنادسة سواء في نشر تعاليم الإسلام في
إفريقيا السوداء أو في الدفاع عن المنطقة ضد الدخلاء و الصليبيبن. كما
كانت مدن و مدارس تارودانت و مراكش و فاس وتافيلالت في المغرب هي قبلة
التلاميذ القادمين من الصحراء المغربية الشرقية و حتى من إفريقيا السوداء.
للاشارة فان ازدهار حقبة الزوايا كان في عهد السلطان المولى اسماعيل الدي
سن تمويلها من بيت مال دار المخزن.بدليل ان الدولة المغربية صارت الى الأن
ترث كل زاوية اندثرت او آفل نجمها.(الزاوية القندوسية خير دليل في هدا
الشأن فيما تعلق بالعقار الدى كان لها بالجنوب الشرقي للمملكة والدي وزعت
الدولة المغربية جانبا منه على بعض سكان المنطقة.

ولاستحضار التاريخ الدبلوماسي للصحراء الشرقية، يؤكد المؤرخون أن مرحلة
حكم العثمانيين للجزائر لم تهتم بالصحراء بصفة عامة، نظرا لانشغالهم
بالحروب المتعددة التكانت مجبرة على خوضها مع القراصنة في البحر الأبيض
المتوسط،. تاركة للامبراطورية العلوية الشريفة تدبير شؤون الصحراء الكبرى،
سواء الشرقية منها أو الغربية ، و التي كانت تحت نفوذها و سيادتها
السياسية، و هذا ما تبث في الوثائق المفرج عنها مؤخرا في اسطنبول بتركيا و
التي لم تستغل لحد الآن من طرف الدبلوماسية المغربية كأدلة واضحة عن روابط
البيعة بين سلاطين المغرب و القبائل في الصحراء الشرقية و الصحراء الغربية
( لاقناع الأمم المتحدة و محكمة العدل الدولية بلاهاي بهولاندا.بتبعية
ساكنة هده الصحاري للمملكة المغربية).

أما بعد واقعة ايسلي غشت 1844، فيمكن الإشارة إلى أن الجنرال الفرنسي
دولمورسيار Général de la Mourcière في الحرب الأولى الفرنسية المغربية
رفع شعار " لا سلم على حدودنا الغربية قبل القضاء على المغرب ككيان و
كدولة مستقلة " ، فهذه الحرب المشار إليها أنتجت كل عناصر الأزمة الحالية
المغربية الجزائرية، فلقد أظهرت المواجهات آنذاك اختلالا كبيرا في ميزان
القوى بين المغرب الذي كان موزعا بين قبائل السيبة و قبائل المخزن و
فرنسا، حتى سميت تلك الحرب بالغوغاء، حرب مكنت فرنسا بقطع كل طرق التواصل
بين الدولة المغربية- التي أصبحت هدفا لأطماع ألمانيا و فرنسا و اسبانيا و
البرتغال- و أقاليمها في الصحراء الشرقية، وضع نتج عنه ضعف في العاصمة
الرباط و فوضى عارمة في القبائل البعيدة، مشجعة من طرف الاستعمار الفرنسي
بسبب غياب رموز الدولة المغربية( القواد و الباشاوات و الإدارة المخزنية
بصفة عامة)، و بما أن الشر لا يأتي وحده، فالمنطقة عرفت جفافا متواصلا
لمدة طويلة ولسنوات متوالية مصحوبة بمرض الطاعون. كل هذه الأسباب المختلفة
جعلت العديد من سكان الصحراء الشرقية، يلجئون بالآلاف إلى المدن المغربية
على الساحل الأطلسي أو مراكش، أو يموتون بسبب المرض أو التهجير القسري إلى
مستعمرات أخرى فرنسية ككلدونيا الجديدة (la nouvelle calidonie) و كويانا
(Guyane) بالمحيط الهادي بمحاذاة أمريكا اللاتينية، فالفرنسيون المنتصرون
في واقعة ايسلي سنة 1844 سطروا حدود المغرب و مقاطعة الجزائر الفرنسية على
مقاسهم وبشكل أحادي ( (unilatéralement، يناسب مصالحهم الاستعمارية التي
كانت تقوم على أبدية الجزائر الفرنسية، تاركين المنطقة الممتدة بين فجيج و
عين صالح بدون ترسيم. إن ضعف الجيش المغربي و تفككه جعلا فرنسا تمتد
وتتوسع نحو الشرق و الجنوب الشرقي للصحراء، تمدد لم يكن من السهل عسكريا
على فرنسا، فلقد قامت حروب كبيرة مع القبائل في مدينة عين صالح، التي كان
يتزعمها القائد الحاج المقري، الذي استشهد هو و أولاده في هذه المواجهات
الدموية.

فسقطت الساورة، ثم اتوات وبعدها تيميمون، أما مدينة تندوفف فلم يلحقها به
الاستعمار الفرنسي الا في سنة 1952.. رغم المقاومة الهشة التي أبداها
القائد "الصنهوري" ومن معه من قبائل الصحراء المغربية الغربية، حيث وجدها
الجيش الفرنسي شبه فارغة من سكانها، الذين نزحوا إلى المغرب الذي تم بسط
الحماية عليه هو الآخر سنة 1912 كما هو معلوم .

فمطالب المغرب للصحراء الشرقية بدأت سنة 1953، و بصفة متكررة، فهي لم تأت
من فراغ ولا بنية الهيمنة و إضعاف الجزائر المستقلة. فكانت المنطقة تشهد
مظاهرات شعبية في كل من تندوف -و لعبادلة -وكولومب بشار- وبني ونيف -
والقنادسة- وتيميمون - وادرار- و عين صالح- وركان، وذلك برفع الأعلام
المغربية و صور السلطان محمد الخامس و ترديد شعارات مؤيدة للمملكة
المغربية، منادين بالعودة و الانضمام إلى المغرب البلد الأم، في المرحلة
الممتدة من بداية استقلال المغرب إلى سنة 1962 تاريخ استقلال الجزائر. سكت
المغرب عن مطالبه الترابية المتحسدة في صحرائه الشرقية، حتى لا يربك و
يشوش على الجزائريين في حربهم التحرير ية،. كموقف تضامني منه للثورة
الجزائرية دفع بالعديد من قادة جبهة التحرير الوطني الجزائرية(F.L.N) إلى
المطالبة بالسلطان محمد الخامس رحمه الله كملك واحد لمنطقة المغرب العربي
بأكملها ( تصريح المرحوم فرحات عباس رئيس الحكومة المؤقتة الجزائرية GPRA).

وهكذا تقرر تأجيل المطالبة بالصحراء الشرقية إلى ما بعد استقلال الجزائر،
كما رفض محمد الخامس بصفته كملك للمملكة المغربية أي مباحثات في الموضوع
مع الرئيس الفرنسي ديغول De Gaules الذي كان يفاوض سرا و علانية الحكومة
المؤقتة الجزائرية حول التنازلات المتبادلة بين الطرفين قبل إعلان
الاستقلال، وحتى الإعلان عن الاستفتاء. إلا أن الرياح تجري بما لا تشتهي
السفن كما يقال، فمباشرة بعد استقلالها سنة 1962، قامت الدولة الجزائرية
بضم الصحراء الشرقية التي انتزعت من المغرب، متنكرة للجميل وخارقة بذلك
عهودها و التزاماتها المتضمنة في اتفاقية 6 يوليوز 1961. هذا التنكر
للماضي تبعه طمس كل الرموز التي تؤكد مغربية المنطقة من طرف الجيش
الجزائري، كما قتل العديد من سكان الصحراء الشرقية المطالبين بمغربيتهم في
المواجهات التي عرفتها المنطقة مع فصائل من جيش التحرير الجزائري بسبب
رفضهم المشاركة في استفتاء تقرير مصير الجزائر المنظم من طرف فرنسا يوم 19
مارس 1962. الامر الدي دفع بالعديد من ركيبات الشرق في تندوف و جزء كبير
من ساكنة مدن بشار، العبادلة، القنادسة ( دوي منيع-اولاد جرير-لعمور-اهل
القنادسة- و اهل زاوية سيدي امحمد بن بوزيان- وبعض قصور واد الساورة ) الي
الهروب من ديارهم والالتحاق بالجزء المحرر من الوطن المغرب. مع العلم ان
الجناح السياسي لجبهة التحرير الجزائرية كان ينشط انطلاقا من مواقعه في
المغرب( فجيج -بوعرفة-وجدة-الناضور-مكناس-القنيطرة-قصرالسوق بتافيلالت)
ولم يشفع له كرم الضيافة بحيث كان يخطط وينفد اغتيالات همت مع الأسف نشطاء
شباب مغاربة من قبائل لعمور-دوي منيع-بني كيل-و اولاد جرير-اولاد سيدي عبد
الحاكم في كل من وجدة-بوعرفة -فجيج-بوعنان-عين الشواطر وبودنيب لأنهم
كانوا يمشون بهمم عالية في الاتجاه المعاكس لسياسة الجزائريين بخصوص
مستقبل الصحراء المغربية الشرقية وينادون جهرا بمغربيتها.مؤازرين في دلك
من قيادات جيش التحرير المغربي(بوشعيب-عباس-ومصطفى البيضاوي) الدي كان
متواجدا هو الاخر على طول شريط الحدود مع الجزائر الفرنسية.(كان هدا يحدث
في وقت كانت فيه السلطات المغربية عاجزة عن ردع الجزائريين بصفتهم "ضيوف
المغرب ؟؟ "

أ
ما
وضع تندوف حاليا، فهي خليط من قبائل الركيبات وقبائل اشعانبة وقبائل تجكنت
و الجزائريين الذين استقدموا من الشمال للاستيطان بكثافة في الواحات
الفلاحية الغنية بالمياه الجوفية، كما قامت الجزائر بتهجير عائلات بأكملها
من الصحراء الشرقية إلى شمال الجزائر و خاصة تلك المعروفة بمغربيتها
وزعامتها القبلية كقبيلة ذوي منيع و لعمور... كما أدخلت شباب هذه القبائل
قسرا في صفوف الجيش الوطني الشعبي الجزائري ( ليشكلوا أغلبية جيش
"النينجا" المؤسس من طرف الجنرال محمد العماري.. و في ما سمي بالدفاع
الذاتي وذلك للتصدي للمد التطرف الديني بعد اقصأ جبهة الانقاد الاسلامية
سنة 1992)، وتعيينهم في وحدات بعيدة عن مناطقهم، قاطعين بذلك كل علاقة لهم
مع أصولهم و عائلاتهم القاطنة بكل تراب الصحراء المغربية الشرقية.

أما تفاصيل تطور الخلاف بين المغر
ب و
الجزائر في موضوع الصحراء الشرقية، فلقد تم الاتفاق حوله جزئيا بموجب
اتفاقية افران لسنة1969 بين المرحوم جلالة الملك الحسن الثاني و الرئيس
الجزائري هواري بومدين. اتفاق أبقى كل الاحتمالات واردة من تندوف إلى عين
صالح. وبهذه المناسبة استبشر الناس في المغرب كما في الجزائر خيرا بهذا
الاتفاق الذي اشترط فيه المغرب مصادقة البرلمان المغربي على جميع بنوده
ليكون ساري المفعول، والتي ترسم الحدود بصفة نهائية بين البلدين( انظر
مضمون الاتفاقية في المقال الأخير المنشور في هذا الموقع ) إضافة إلى
الشراكة الاقتصادية لاستغلال المناجم الموجودة بينهما، الشيء الذي لم يحدث
حتي الآن، و السبب يرجع إلى كون الجزائر فتحت جبهة أخرى بموضوع اخر ضد
المغرب تتجسد في مشكل الصحراء المغربية الغربية قصد إلهائه لفترة قد تطول
طوال الزمن فاقت لحد الأن ثلاثة عقود (33 سنة بالضبط)، و الواقع أن شمال
إفريقيا يعرف نزاعات متداخلة و مترابطة:

- نزاع الصحراء الشرقية الذي ابتدأ جزئيا بحرب الرمال لسنة 1963 ( خدعة جر
إليها الجيش المغربي لخدمة أهداف أخرى) ولا زال ساكنا في العقول و الأفئدة
و الملف بقي مفتوحا إلى الآن.

- نزاع الصحراء المغربية الغربية الذي انطلق في سنة 1975 تاريخ استرجاع المغرب للإقليم

- النزاع الليبي الجزائري حول ترسيم الحدود.

- الخلاف التونسي الجزائري حول نفس الموضوع.

- تمرد التوارق في شمال مالي و النيجر و تشاد و دارفور في السودان، كلها نزاعات مترابطة و متشابهة.

في هذا السياق، لا ننسى نضالات سكان الصحراء الشرقية على المستوى الدولي،
فلقد طرحوا مشكلاتهم أمام السلطات المغربية قبل استقلال الجزائر وبعده،
وقد أحدثت لهم الدولة المغربية قيادة إدارية ترعى شؤونهم، لازالت قائمة
إلى الآن( قيادة دوي منيع بعين الشواطر بإقليم فجيج) إلى حين تسوية الوضع
مع الجزائر. كما تقدمت باسمهم جمعية مغربية "نسبت نفسها للمنطقة" بطلب
عودة الصحراء الشرقية إلى الوطن الأم إلى محكمة العدل الدولية التي رفضت
المطلب من ناحية الشكل وقالت ان الدول وحدها هي التي تطلب رأيا استشاريا
من المحكمة و ليس الجمعيات او الجماعات أو القبائل، كما راسلت هذه الجمعية
منظمة الأمم المتحدة عدة مرات دون جدوى..واشهرت شعارا حول المطالبة
بمقاضاة فرنسا التي ورثت الجزائر للصحرا المغربية الشرقية،.. و القضية
لازالت تتحرك على رمال ساخنة، فالنخلة التي تخفي الواحة لا يمكنها حجب
الخلاف الجزائري المغربي حول الصحراء الشرقية التي هي محور الصراع
الجزائري المزمن مع المغرب.

إن الهدف من وراء نشر هذه النظرة التاريخية لنزاع الصحراء الشرقية ليس هو
نبش الماضي، أو تفجير الألغام التي خلفها الاستعمار، ولا در الملح في
الجروح المفتوحة بين البلدين، ولكن القصد و النية وبكل نزاهة ، هو إظهار
الحقيقة وتنوير الرأي العام المغربي المتتبع لهذا الأمر عبر الانترنيت
Internet حول صلب الخلاف المغربي الجزائري في هذا الشأن و الذي نتج عنه
فتح جبهة الصحراء المغربية من طرف الجزائر و تكوين جمهورية صحراوية وهمية
على ارض اغتصبتها طبقا لنظرية و إستراتيجية الالتفاف الاستعماريLa théorie
et la stratégie du contournement فالنزاع نزاعين و الخصم واحد هي
الجزائر، فالمغرب فضل السكوت إلى حين عن المطالبة باسترجاع صحرائه الشرقية
وفضل تجنب الحرب مع الجزائر التي قد تأتي على الأخضر و اليابس في المنطقة،
و لنا في حرب الثماني سنوات بين العراق و إيران التي لم تحقق شيئا خير
مثال على ذلك.

إن نزاع الصحراء المغربية الغربية له علاقة مباشرة و عضوية مع نزاع
الصحراء الشرقية المغربية، وهذا النزاع المفتعل، ليس غريبا عن مخلفات
الحرب البارة البائدة و الدي جاء كمثال يحتدى غدى تمرد التوارق Les hommes
bleus في الصحراء الكبرى المسماة بدول الساحل : خاصة في النيجر، التشاد و
مالي، غير بعيد عن التمرد في دارفورغرب السودان، وبعبارة أخرى فالمنطقة
الممتدة من المحيط الأطلسي إلى البحر الأحمر، المسماة بالصحراء الكبرى هي
منطقة يطبعها التمرد و الانفصال بسبب ابتكار الجزائر لهده التقليعة
الجزائرية(Made in Algéria) التي جأت بأطروحة شعب وهمي و جمهورية وهمية ما
فتئت تبدد من اجلها اموال الشعب الجزائر المغلوب عل امره . وهذا الوضع
أصبح يغديه الإرهاب الدولي المنسوب إلى التطرف الديني الذي زرعته القاعدة
في الجزائر و أنابت عنها في ذلك "الجماعة السلفية للدعوة و الجهاد
الجزائرية (G.S.P.C.A) " التي تطلق على نفسها الآن " القاعدة بالمغرب
الاسلامي "
Share/Save/Bookmark
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالثلاثاء فبراير 01, 2011 1:37 am

أين هي إجابتك على أسئلتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالجمعة مارس 18, 2011 4:02 am

اقتباس :
و هكذا اقتطعت من المغرب مدن و قرى بأكملها كتلمسان- و كورارة- و تيدي كلت
-و كلوم و بشار- و ادرار- و تندوف إضافة إلى منطقة توات بكاملها التي كانت
تابعة آنذاك للمغرب و التي تعتبر في جميع المخطوطات التاريخية و
الانثروبولوجية امتدادا جغرافيا و سياسيا و قبليا لمنطقة تافيلالت
المغربية. وقد تناولها العديد من المؤرخين العرب كالادريسي و حسن الوزان (
(Léon l’Africain وابن خلدون والزياني، كما تكلمت عنها الصحافية الفرنسية
التي عاشت في موريتانيا ما بين 1919 إلى 1962 اوديت بيكودو ( Odette du
Puigaudeau) ، حيث اعتبرت المنطقة ولايات مغربية، بدليل أن السكان كانوا
يؤدون الضرائب باسم السلطان لفائدة الخزينة المخزنية، وان صلاة الجمعة و
الأحكام القضائية تنطق باسم جلالته و يصومون مع المغاربة آمنين مؤمنين
بامتارة المؤمنين.

لم أجد يا ريحانة غير هذه الفقرة تمت بصلة إلى البحث العلمي
وما دون ذلك أضن أنه من باب الدعاية الإعلامية والكلام المغرض الذي لا يستند إلى سند وحجة قويين

المهم حتى أكون موضوعيا ودقيقا في مناظرتي
سوف أرجع إلى الحسن الوزان وأقول لك ما كتب عن تلك المناطق
وأرجع إلى الزياني وابن خلدون
ولي عودة قريبة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
souf_mani
من قدامى المحاربين
من قدامى المحاربين
souf_mani


عدد المساهمات : 865
التقييم : 13
تاريخ التسجيل : 04/09/2010
العمر : 37
الموقع : في الجنة إن شاء الله

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالجمعة مارس 18, 2011 1:25 pm

التاريخ مزيف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://histoirphilo.yoo7.com/
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالجمعة مارس 18, 2011 3:44 pm

لا تتدخل أخ سوف ماني أرجوك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالجمعة مارس 18, 2011 6:42 pm

ماذا قال الحسن الوزان عن تلك المناطق المشكوك في تبعيتها للجزائر أم المغرب؟؟؟

لقد قال عن فكيك مثلا:
فكيك عبارة عن ثلاثة قصور في وسط الصحراء يحيط بها عدد كبير من النخيل، وتنسج النساء ثيابا منن الصوف على شكل أغطية السرير، لكنها دقيقة جدا رفيعة حتى يضن أنها حرير، وتباع بثمن مرتفع في مدن بلاد البربر كفاس وتلمسان، والرجال أذ=كياء .....
ويرحل البعض الآخر إلى فاس لدراسة الآداب لذلك كان جميع الفكيكيين أثيرياء، وهذه القصور على بعد نحو مائتين وخمسين ميلا شرقي سجلماسة.
بينما الساورة فلم يذكرها الوزان أبدا، نعم أبدا ولكنه كتب عن صحراء الساوو وهي ليست الساورة أبدا

صح ويتكلم عن المدينة الجزائرية حاليا تلمسان ويقول:
تلمسان مدينة كبيرة وهي عاصمة المملكة، لم يذ=كر التاريخ مؤسسها، وكل ما يقال أنها كانت مدينة صغيرة.....
لكن تلمسان تضررت كثيرا جراء الحصار المضروب عليها من طرف أبي يعقوب ثاني ملوك بني مرين، ودام الحصار سبع سنوات (بالضبط ماي 1299م) ....
وبعد مرور أربعين عاما جاء أبو الحسن رابع ملوك المرينيين بمدينة فاس، فشيد مدينة عين ميلين غربي تلمسان وحاصر تلمسان بجيش كبير، ودام الحصار ثلاثين شهرا، ... ودخل ملك فاس إلى تسلمسان عنوة ونهبا، ثم حمل ملكها أسيرا إلى فاس فضرب عنقه وأمر برمي جثته في مزبلة المدينة
.....
ولما ضعفت شوكة بني مرين تكاثر سكان تلمسان من جديد حتى بلغ دورها المسكونة ثلاثة عشر ألف دار.
....
وبعدها ينصرف لوصف تجارها وصناعها وطلبتها وعمرانها
أما عن توات فقد ضمها الوزان أحيانا إلى ما يسميه بلاتد النخيل ومرة يضمها إلى الفلوات الواقعة بين نوميديا والسودان ...

أما تقسيم اتلوزان لأجزاء إفريقيا وملوكها فهو كالتالي:
تشتمل بلاد البربر على أربع ممالك:
الأولى: مملكة مراكش، وتنقسم إلى سبعة أقاليم، حاحا وسوس ومراكش وجزولة ودكالة وهسكورة وتادلا.

والثانية: مملكة فاس وتحتوي على نفس العدد من الأقاليم: تامسنا وفاس وازغار والهبط والريف وكرط والحوز.
والثالثة: مملكة تلمسان، وفيها ثلاثة أقاليم: الجبال وتنس والجزائر. ج1/ ص31.
والرابعة: مملكة تونس وتخضع لها أربعة أقاليم بجاية وقسنطينة وطرابلس الغرب والزاب، وجل هذا الأخير تابع لنوميديا.
وكان إقليم بجاية موضوع نزاع مستمر يتبع تارة ملك تونس وتارة أخرى ملك تلمسان، إلى أن أصبح في أيامنا هذه مملكة مستقلة استولى عليها الكونت بير نافارو باسم ملك اسبانيا فيرديناند.
وفي النهاية لقد انتبهت إلى ظاهرة التباهي والاستدلال بالمؤرخ الحسن الوزان ليون الإفريقي
وخاصة من طرف المغاربة الذين خاضوا كلهم في قضية النزاع التاريخي الجزائري المغربي على الحدود
ولكنني اقول بأن الحسن الوزان لا يعتبر مصدر أبدا وإن كان كذلك فإن معلوماته تقريبية ومغلوطة كثيرا
وذلك لأنه كتب كتابه وصف إفريقيا في إيطاليا لدى البابا
في فترة أسره فهو بذلك لم يستعمل أيا من المادة التاريخية التي جمعها وإنما اعتمد في ذلك على ذاكرته وفقط

وهو ما يجعل عمله الكبير نوعا ما يفتقر للدقة التاريخية
أضن أن الحسن الوزان لات يخيف إلا الهواة من المطلعين على التاريخ
هل في قول الوزان شيء يدل على أن الأماكن والمناطق هذه تابعة للمغرب أو غيره ؟؟؟
وفي الأخير لي عودة مع ابن خلدون


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالثلاثاء مارس 22, 2011 2:42 pm

الأخت الريحانة المقال هذا الذي استدللتي له
منقول ولقد قمت بالرد عليه في الماضي
وإليك ما كتبته مع الرابط
االغضب الشديد االغضب الشديد االغضب الشديد االغضب الشديد االغضب الشديد


باسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على النبي الكريم

أيها الإخوة الأعضاء من المنتدى الكريم
هناك بعض مثل عربي يقول: اعط القوس باريها
وبالعامية الدزيرية يقول المثل الشعبي: اللي خاطيك يتعبك ويعييك

ومقصودي من هذا الكلام هو أنني لاحظت ان أحد المؤرخين الجدد يظهر من جديد يتكلم باسم الحسن الوزان وباسم الادريسي وباسم الأرشيف الفرنسي، ويسيء من خلاله للجزائر
البلد والتاريخ وليست الجزائر السلطة

واسم هذا المؤرخ الجديد هو fayed

قد ظهر من على صفحات المغرب العربي وهو لا يعلم غير الأسماء التي ذكرها ظاهرا لا باطنا
ليس عيبا أن ننظر غلى التاريخ نظرة نقدية متفحصة

وولكن العيب أن نجعل في التاريخ لغما نظرب به الكل
يقول منتحل صنعة التاريخ هذا: نبغي أن نقف ولو لحظة قصيرة أمام خارطة الجزائر المستقلة سنة 1962، لنرى كيف أن بطنها منتفخ غير طبيعي و ممتلئ بأراضي وقبائل وشعوب الجيران التي اقتطعت و انتزعت بالقوة من طرف الاستعمار الفرنسي الدى كان متواجدا في منطقة شمال إفريقيا منذ سنة 1830


...


ثم يرجع مؤرخنا الجديد ويقول: ولا يخفى على الجميع أن الجزائريين يخافون من أن يسترجع المغرب صحراءه الغربية و يتفرغ بعد دالك لصحرائه الشرقية

وكأنه يتكلم عن أحد أهم الأعداء للعرب والمسلمين ولست دولة عربية مسلمة جارة شقيقة


ثم يكمل ويقول: و هكذا اقتطعت من المغرب مدن و قرى بأكملها كتلمسان- و كورارة- و تيدي كلت -و كلوم و بشار- و ادرار- و تندوف إضافة إلى منطقة توات بكاملها التي كانت تابعة آنذاك للمغرب و التي تعتبر في جميع المخطوطات التاريخية و الانثروبولوجية امتدادا جغرافيا و سياسيا و قبليا لمنطقة تافيلالت المغربية.


حتى توات جعلها أرض مغتصبة،

أكمل كلاما خطيرا وهو يقول:

كما اراد الرئيس الجزائري الراحل هواري بومدين (جدد الله عليه وعلى من اتبعه العداب) للتغطية على المشكل الأساس الا وهو مشكل الصحراء الشرقية المنطقة الممتدة من ولاية بشار او ما يعرف بولاية الساورة إلى عين صالح والهكار بأقصى الجنوب الجزائري.وقد تناولها العديد من المؤرخين العرب كالادريسي و حسن الوزان


حسنا، أقول لك سيدي بأن المؤرخ في هذا المنتدى أنا، وأنا أقول لك بأن أنت أساء للتاريخ بهكذا كلام

لن أطيل كثيرا

إن أرض توات جزائرية بحتة والدليل على ذلك أن محمد بن عبد الكريم اللمغيلي لما أراد أن يحرقها ويحرق يهودها لم
يستشر من علماء المغرب الأقصى غير واحد، استشاره لأنه جزائري الأصل أنا وهو أحمد الوانشريسي، بينما استفتى الكثي من العلماء الجزائريين وأذكر لك منهم عمر الوزان البسري عبد الكريم الجد الفكون القسنطيني، أحمد بن زكري التلمساني، والحافظ التنسي وغيرهم كثير وارجع للتاريخ

أو تعال لتأخذ التاريخ عن مؤرخ المغرب الأوسط

وفي الوقت التي تكلم فيه عن الحسن الوزان، والإدريسي
كيف تربط بين جغرافي، ورحالة، الجغرافي عاش في القرن الخامس الهجري
قبل أن تظهر تسمية الجزائر كدولة، في عصر الدولتين الحمادية والمرابطية
بينما الرحالة الحسن الوزان فقد عاش في القرن السادس عشر الميلادي في حضور الدولة العثمانية والمرينية والزيانية والحفصية، أي قبل أن تهدأ الأمور بين الدول الثلاث، وبين الدولة العثمانية

وإذا احتملنا أن كلام الوزان صحيح، في تبعية توات إلى سجلماسة أو تافلالت
لماذا لا نقول بقوله لما قال بأن ورجلان مملكة، وأن فاس مملكة منفصلة عن مراكش
وأن درعة والسوس لم تكونا خاضعتين حتى للمنصور، وارجع لكارل بروكلمان
هل هذا دليل على أن هذه المدن تابعة للجزائر أو لليابان ؟؟؟؟؟؟؟

والأدهى والأمر أن هذه المصادر الإدريسي والوزان كلاهما لم يعاصرا توسع المغرب على حساب الصحراء والسودان

يعني أنهما قبل زمن المنصور اللي حكم في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن 17
وتوفي بالتحديد 1603م

وفي الأخير أتفاجأ بأن يربط لي بين الساورة وإيليزي
الساورة لم تكن يوما من الأيام نقطة تاريخية في المغرب أو الجزائر فقط أن الثائر ابن أبي محلي اتخذ منها نقطة انطلاق لثورته ومهدويته ........

وفسرها ضعاف العقول بأنها ثورة مدعومة من الجزائر لإفساد الوضع في المغرب
وفسر ضعاف العقول من الجزائر أن ثورة العربي درقاوة بعدها بحوالي قرنين ثورة لإفساد الوضع السياسي في الجزائر بتحريض من المغرب

يوما من الأيام احتل صالح رايس في منتصف القرن السادس عشر مراكش وفاس، هل هذا دليل على مطالبة المؤرخين بأحقية الجزائر في هذين المدينتين، كما طالبت أنت يا مؤرخنا الجدي بأحقية المغرب في تلمسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وآخر ما أختم كلامي به هو جملة كتبها المدعو fayed

كما أراد الرئيس الجزائري الراحل هواري بومدين (جدد الله عليه وعلى من اتبعه العذاب)
هواري بومديس لم يرث السلطة عن أبيه بل هو قائد أركان جيش التحرير الوطني ووصل للسلطة بانقلاب ونضال وليس بوراثة الحكم جاهز، إنه رمز نعتز به ونضرب به الأمثال

مع احتراماتي وتقدري للشعب المغربي، إنه شقيق الشعب الجزائري رغما عن الكثيرين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

:b lowup:
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالسبت أبريل 23, 2011 4:16 pm

وهذا ابن عذارى المراكشي يبين حدود المغرب وتقاسيمه، نقلا عن من سبقه مثل كتاب المقباس، وابن حمادة في كتاب القَبَسْ وغيرهما، ((... إن حد المغرب هو ضفة النيل بالإسكندرية، التي تلي بلاد المغربـ، إلى آخر بلاد المغرب، وحده مدينة سلا، وينقسم أقساما، فقسم من الإسكندرية إلى طرابلس وهو أكبرها وأقلها عمارة، وقسم من طرابلس وهي بلاد الجريد، ويقال أيضا بلاد الزاب الأعلى، ويلي هذه البلاد بلاد الزاب الأسفل، وحدها على مدينة تيهرت، ويليها بلاد المغرب وهي بلاد طنجة وحدها مدينة سلا، وهي آخر المغرب ...، وإذا اخذت منها قافلا إلى القبلة فتسمى تلك البلاد بلاد تامسنا، ويقال لها أيضا بلاد السوس الأدنى، وحدها إلى جبل درن...))؛ ابن عذارى المراكشي، ص5.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالأربعاء أبريل 27, 2011 6:33 pm

تلمسان:
من المعروف أن أول من وصل إلى تلمسان هو الفاتح العربي أبو المهاجر دينار في ما بين 55هـ و62، وكذا عقبة بن نافع بعد سنة 62هـ، وبعد سنة 100 هـ سيطر على المدينة الخوارج من أتباع الثائر أبي قرة اليفرني ثم سيطر عليها بنو خزر بعد ذلك، وبعد سنة 173هـ سيطر عليها الأدارسة حكام المغرب الأقصى على يد إدريس الأكبر وبنى فيها جامعا سنة 174هـ.
لعل من وصف المدينة هو الرحالة اليعقوبي الذي زارها سنة 260 هـ وهو لحد الآن أقدم وصف، حيث لم يشر إلى تبعيتها للمغرب الأقصى رغم ما كان من أم الأدارسة في حكمها، (البلدان/ ص112)، وقد كانت في ذلك الوقت تابعة للحكام السليمانيين عمال الأدارسة.
سنة 319هـ دخلها الفاطميون وبعد سنة 362هـ أصبحت تابعة للزيريين عمال الفاطميين على المغرب الأوسط والأدنى؛ مع مطلع القرن الخامس الهجري أصبحت تلمسان إمارة مستقلة يحكمه أهلها المغراويين وهم من سماهم ابن خلدون ببني يعلي الخزريين.
حوالي سنة 460هـ وصف البكري المدينة وأشار إشارة واضحة إلى إقليم المغرب الأوسط وقال: بتلمسان بقية من النصارى ولهم كنيسة معمورة وأنها قاعدة المغرب الأوسط ولها أسواق ومساجد ... (المسالك والممالك/ ج2/ ص746).
سنة 473هـ جاء التوسع المرابطي على يوسف بن تاشفين وبنى مدينة تاجرارات وصارتا مدينة واحدة، وبقيت المدينة مرابطية حتى زوال الدولة المرابطية على يد المهدي بن تومرت وعبد اتلمون بن علي.
ولعل مدينة تلمسان اخذت الشهرة والصدارة كعاصمة وكحاضرة المغرب الأوسط في العهد الزياني، بعدما انهارت معظم الحواضر الإسلامية العتيقة (المسيلة، بجاية، القلعة، تيهرت، طبنة...) وظهرت مدن جديدة في المغرب الأوسط: (مليانة، مازونة، تلمسان، وهران ورجلان).
خرج على طاعة الموحدين قبائل زناتة فأراد الموحدون ان يعهدوا لبني عبد الواد، وفي ذك تفصيل ذكره محمد الطمار في كتاب تلمسان عبر العصور، ص79 وما بعدها.
لما وقعت بعض الفتن في دولة المرينيين وذلك أن الوطاسيين تمردوا عن الحكم المريني في المغرب وكانت هناك اشتباكات بينهم وبين أبي يعقوب يوسف المريني ففر عمر بن يحي الوطاسي إلى تلمسان، فكان عثمان بن يغمراسن بن زيان يستقبل كل الثوار الشيء الذي أغاظ يوسف المريني فهادن القشتاليين من إسبان الأندلس وتفرغ لحرب الزيانيين، فحاصر المدينة تلمسان أربعين يوما وقطر أشجارها ونصب عليها المجانيق ولكنه رجع إلى المغرب.
في سنة 695هـ عاود يوسف المريني لغزو تلمسان مرة أخرى وحارصها فامتنعت عليه، وفي سنة 698هـ وحاصر المدينة ثلاثة أيام ثم رجع إلى المغرب، وكنهم استولوا على مدينة ندرومة، ولكنه عاود في نفس السنة فحاصر المدينة وبنى فساطيط بالقرب من المدينة، وبنى مدينة سماها المنصورة، بالقرب من تلمسان، وكانت لحد الآن الأسرة لزيانية تدين بالولاء إلى الحفصيين بالمغرب الأدنى وهم التونسيين متمثلين في الدولة الحفصية، ولكنهم لما انهزموا على يد المرينيين بنواحي الزاب أسقط دعوتهم واسيتقل بالملك عنهم، وصمد الزيانيون خمس سنوات من الحصار في عهد عثمان بن يغمراسن وجاء عهد أبي زيان بن يغمراسن ودام الحصار بعدها ثلاث سنوات اخرى عانت فيها تلمسان الفقر والموت والحصار والضربات الموجهة لهم من قبل المرينيين، فكان التلمسانيون يأكلون القطط والماشية والجيف والحمر وقاموا بتخريب الأسقف من أجل الوقود.
ولم ينته الحصار إلا بعد أن قتل يوسف المريني من طرف أحد غلمانه فطعنه الغلام وقطع أمعاءه، وهنا تنفست المدينة الصعداء وذلك بتاريخ 7 ذي القعدة 706هـ 10 ماي 1307م.
ولم تكن تبعية تلمسان إلى بني مرين بعد سنة 737هـ إلا احتلالا وتوسعا على حساب المغرب الأوسط وذلك أن المرينيين في زمن أبي الحسن المريني اجتاحوا المغرب الأوسط واحتلوا وهران ومليانة وتنس والجزائر، وقد استعاد الزيانيون ملك آبائهم واستعادوا المدينة سنة 781هـ على يد أبي سعيد عثمان العبد الوادي.
تسلط الإسبان على البلد بعد ذلك، وما لبثت المدينة على سيطر عليها الأتراك العثمانيين، وبعد ذلك لم تتبع المدينة أيا من الدول غير دولة الأمير عبد القادر وفرنسا وما بعد ذلك من أحداث تاريخية واضحة مما يؤكد أن المدينة جزائرية في الماضي والحاضر والمستقبل ولا وجود للمدينة إلا في رحاب المغرب الأوسط والجزائر حاليا.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
BEN ALLEL
عضو جديد
عضو جديد



عدد المساهمات : 2
التقييم : 1
تاريخ التسجيل : 12/10/2012

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالجمعة أكتوبر 12, 2012 3:34 pm


لاحظت أن هناك من يتغنى موهماً نفسه و محاولاً إقناع غيره بأن مدن جزائرية هي في الأصل مغربية !!!!
مستعينا بتاريخ في نظره يبقى صحيحًا و مرجعاً منورًا ...
لذا أردت التذكير بشيء هام و بمثابة رد على هذه الخرطقات و المزاعم التي اكل عليها الدهر و شرب .....
هل تعلمون ان جزءا من الأراضي الحالية للمغر هو جزائري الأصل ....
من يريد تنوير عقله فعليه دراسة الحضارة النوميدية و إمتداداتها ..........
و لو كانت كل دولة تفكر بهذه الطريقة البدائية لإسترجعت سوريا اراضيها التي تحولت إلى دويلات شرق آوروبا و لإسترجعت الدول الإسلامية جزءا من إسبانيا و لإسترجعت روسيا أرضيها التي بيعت لأمريكا و لـ.....
نوميديا هي
مملكةامازيغية قديمة قامت في غربشمال افريقيا ممتدة من غرب تونس الحلية لتشمل الجزائر الحالية وجزء من المغرب الحالي, وكانت تسكنها مجموعتين كبيرتين, احداهما تسمى: المازيليون, في الجهة الغربية من مملكة نوميديا, وهم قبيلة تميزت بمحالفة الرومان والتعاون في ما بينهم ضد قرطاج, اما القبيلة الأخرى فكانت تسمى بالمسايسوليون وهم على عكس المازيليين كانوا معادين لروما متحالفين مع قرطاج وكان موطنهم يمتد في المناطق الممتدة بين سطيفوالجزائر العاصمةووهران الحالية. وكان لكل قبيلة منهما ملك يحكمها اذ حكم ماسينيسا/ماسينيزا على القبيلة المزيلية في حين حكم سيفاكس على المسايسوليين.
تاريخ تأسيس نوميديا:
لا يعرف تاريخ تأسيس مملكة نوميديا على وجه التحديد, فبعض المصادر القديمة سواء
المصرية الفرعونية او اللاتينية اشارت الى وجود ملوك امازيغ في شمال افريقيا, بحيث تروي بعض الروايات الأسطورية او التأريخية ان الأميرة الفنيقية أليسا المعروفة بديدو ابتسمت باغراء لأرضاء الملك الأمازيغي النوميدي يارباس ليسمح لها بالأقامة في مملكته, وهو ما رواه المؤرخ اللاتيني يوستينيوس نقلا عن غيره. كما اشارت بعض المصادر اللاتينية ان كلا من الملكين الأمازيغيين: يارباس ويوفاس رغبا في التزوج بالأميرة الفينيقية أليسا, كما اشار الشاعرفيرخيليوس الى ان يارباس كان يفرض زواجه على أليسا كما كان يقدم القرابين لأبيه جوبيتر-آمون في معابده الباهرة ليحقق له امنيته. غير ان هذه الأساطير ليست دقيقة فالأستاذ محمد شفيق
يتساءل عما اذا كان المقصودون هنا هم زعماء القبائل. وحسب الأستاذ نفسه
فأنه من المحقق انه كان هناك ملوك للأراضي النوميدية, وان جل المؤرخين
يعتقدون ان
أيلماس
هو المؤسس لمملكة نوميديا, وللأشارة فان الملك ماسينيسا الذي ينتمي الى
اسرة أيلماس كان يطالب باسترداد اراضي اجداده في حربه ضد قرطاج ومملكة
موريطانيا الطنجية (شمال المغرب) مدعوما بروما.
نوميديا في عهد ماسينيسا:
يعتبر ماسينيسا اشهر الملوك النوميديين, اذ تميز بقدراته العسكرية بحيث تمكن من هزم خصمه الأمازيغي سيفاكس, كما تمكن من هزم
حنبعل القرطاجي اعظم الجنيرالات التاريخيين, في معركة زاما
بتونس الحالية سنة 202 قبل الميلاد. ولربما لأسباب عاطفية تكمن في تزوييج
القرطاجيين خطيبته : صوفونيسا لخصمه المسايسولي سيفاكس, رافعا شعاره
الشهير:
افريقيا للأفارقة,
متحالفا مع روما, عاملا على تأسيس دولة امازيغية قادرة على مواجهة
التحديات الخارجية. وفي عهده برزت نوميديا في ميادين عسكرية وثقافية متبعا
التقاليد
الأغريقية في ما يتعلق بالطقوس الملكية, ومتبنيا الثقافة البونيقية في الميادين الثقافية. كما جهز الأساطيل ونظم الجيش وشجع على الأستقرار وتعاطي الزراعة وشجع التجارة الشيء الذي جعله يعتبر ابرز الملوك الأمازيغ القدماء.
نوميديا بعد ماسينيسا:
ماسينيسا الذي بلغ من الكبر عتيا لم يأخذ
بالحسبان المطلوب القوة الرومانية ، كما انه لم ينظم امور الملك, فبعد
وفاته قامت صراعات بين ابنائه لحيازة العرش, فتدخل الرومان ووزعوا حكم
نوميديا التي اصبحت الخطر القادم بعد انهيار قرطاج, على ثلاثة من ابائه,
ونصبوا
مسيبسا حاكما لنوميديا وعمل على مد جسور العلاقات الودية مع روما, في حين جعل اخوه غيلاسا قائدا للجيش, بينما جعل الأخ الثالث: ماستانابال القائد الأعلى في مملكة نوميديا, غير ان ميسيسا سينفرد بالملك بعد وفاة اخوته في وقت مبكر.
نوميديا بعد ميسيبسا:
بعد وفاة ميسيبسا سيندلع ايضا صراع بين ابناء ميسيبسا وهم:
هيمبسلوأدهربل واحد ابنائه الذي هو حفيد لماسينيزا, وعلى غرار التجربة الأولى عملت روما على التدخل لتوزيع مملكة نوميديا قصد اضعفها غير ان يوغرطا تميز بقوميته على غرار جده ماسينيسا حالما بأنشاء مملكة نوميدية امازيغية قوية, بعيدة عن تأثير القوة الرومانية.
نوميديا في عهد يوغرطا:
بعد الصراع بين ابناء ميسيبسا تمكن يوغرطا من القضاء عليهم, ومن مدينته
سيرطا
التي اختارها كمنطلق لحروبه ضد الرومان كبد روما خسائر كبيرة في جنودها
حتى بدا وكأن الفوز سيكون لا محال من نصيب يوغرطا, غير انه وحسب الروايات
المتداولة قام احد ملوك موريطانيا الأمازيغ التي وجدت في منطقة المغرب
الحالي وهو
بوشوس غدر به في فخ روماني, وبذلك تم القبض عليه وسجن الى تمكن منه الموت.
نوميديا بعد هزيمة يوغرطا:
بعد هذه الهزيمة اصبحت شمال افريقيا غنيمة
في يد الرومان, وبدل جعلها عمالة تابعة لروما, نصبوا ملوكا امازيغا على
شرط قيامهم بمد روما بالثروات الأفريقية, وبذلك تم تقسيم مملكة نوميديا الى
ثلاثة مماليك, استأثر فيها بوشوس بالجزء الغربي جزاء عمالته, في حين حصل
غودا على الجزء الشرقي, اما ماستانونزوس فقد حصل على الجزء الأوسط من مملكة نوميديا الموزعة.
نوميديا في عهد يوبا الأول:
بعد خلفاء بوشوس الذين تميزوا باقامات علاقات ودية مع روما, ظهر ملك امازيغي نوميدي آخر, وهو حفيد
ليوغرطا وكان اسمه يوبا الأول.
هذا الآخير حلم على نهج اجداده يوغرطا وماسينيزا لبناء دولة امازيغية
نوميدية مستقلة تكفيهم التدخلات الأجنبية. وفي سنة 48 قبل الميلاد بدت
الفرصة سانحة لتحقيق هذا المأرب, ذلك ان صراعا قام بين
بومبيوسوسيزر
حول حكم روما. واعتقد يوبا الأول ان النصر سيكون حليفا لبوميوس وراهن على
حلف بينهما غير ان النصر كان مخالفا لتوقعات يوبا الأول وتمكن
سيزر من هزم خصمه بومبيوس. ففي سنة 48 قبل الميلاد تمكن الجنود الرومان وجنود كل من بوشوس الثانيوبوغود الثاني
من تحقيق نصر مدمر ضد جيوش يوبا الأول وبومبيوس. وعلى الرغم من تمكن يوبا
الأول من الفرار الى انه انتحر بطريقية فريدة دعا فيها احد مرافقيه من
القادة الرومان الى مبارزة كان الوت فيها حليفا لكل منهما.

نوميديا كمقاطعة رومانية:
بعد هزيمة يوبا الأول فقدت نوميديا
استقلالها السياسي, وكانت نهايتهاعام 46 ق.م بعد مرور مائة سنة على ذكرى
قرطاجةسنة 146 ق.م وبهذا دخلت نوميديا فترة جديدة وهي فترة الحكم الروماني






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
BEN ALLEL
عضو جديد
عضو جديد



عدد المساهمات : 2
التقييم : 1
تاريخ التسجيل : 12/10/2012

مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Empty
مُساهمةموضوع: رد: مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية   مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية Emptyالجمعة أكتوبر 12, 2012 3:35 pm

عفوا قصدت روسيا و ليس سوريا ....عذراااا على الخطأ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مناظرة: هل تلمسان وبشار وتندوف، مغربية أم جزائرية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» كتب تراثية مغربية ممتازة
» مسابقة الماجستير الفلسفة في جامعة تلمسان 2014
» مناظرة بين المسيري والمقمني
» مناظرة بين الأستاذين نونو16 وأحمد أمين
» مناظرة فلسفية بين حسن حنفي وابو يعرب المرزوقي

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: ๑۩۞۩๑ منبر النقاشات والمناظرات الفلسفية والتاريخية๑۩۞۩๑ :: حوارت و منقاشات هادفة-
انتقل الى: