هيراقليطس فيلسوف السيرورة

لعل ما يلفت الانتباه في أقوال هيراقليدس هو الدقة

في المعنى لكن هل كل ماقاله يمكن ان يفهم او هو سهل

الفهم مالم يكن القارئ ملم بفلسفة هيراقليدس الذي

أشتهر عنه أنه فيلسوف السيرورة

لذلك أردت من خلال هذه الأقوال ان تساعدوني على

فهم بعض الأقوال وشرحها ان امكن فهل هناك من

يساعدني على تفسير وشرح هذا

ولمن أعجبته مقوله فليشر اليها وسنحاول شرحها


يقول هيراقليطس:

* إن أجمل قرد قبيح إذا ما قورن بالإنسان.

* إن أحكم الرجال يبدو قردا بالمقارنة مع الآلهة.

* بالنسبة للآلهة كل الأشياء جميلة ورائعة وعادلة،

ولكن الناس هم الذين يفترضون في

بعض الأشياء أنها جائرة وفي بعضها الآخر أنها عادلة.

* الاعتدال هو أكبر الفضائل، والحكمة هي أن تنطق

بالحق وتسلك بمقتضى الطبيعة.

* يفضل خيرة القوم شيئا واحدا على ما عداه ألا وهو

المجد الخالد بين الفانين. أما الغالبية العظمى

فتقنع بأن تكون كالسائمة التي تقتات.

* لا تعربدوا في الأوحال فإن الخنازير تستمتع

بالأوحال أكثر مما تستمتع بالماء النقي.

* تفضل الحمير التبن على الذهب.

* الذين يبحثون عن الذهب يحفرون في الأرض كثيرا ولا

يجدون إلا القليل.
* السيئون هم الأدعياء بنشدان الحقيقة.

* التربية هي شمس أخرى لمن يتعلمون.

* عندما ينصتون – لا لي بل – للوغوس أو القانون

العقلي، فإن من الحكمة الاتفاق على أن الأشياء

جميعا واحدة.

* يجب أن يقاتل الناس من أجل اللوغوس أو القانون

العقلي كما لو كانوا يقاتلون دفاعا عن أسوار

مدينتهم.

* لن يتسنى لهم أن يعرفوا معنى الحق لو كانت الأضداد

غير موجودة.

* لا يمكن للإنسان أن يستحم في النهر مرتين.

* الطريق الصاعد والطريق الهابط طريق واحد.

* البداية والنهاية شيئان عموميان في محيط الدائرة.

* إن النار توجه العالم.

* النار تعيش موت الأرض والهواء يعيش موت النار،

والماء يعيش موت الهواء والأرض تعيش


موت الماء.

* إن الشمس لا تتجاوز مداراتها، وإلا فإن ربات

العدالة توقفها عند حدها.

* من الأشياء التي تختلف يظهر أجمل تناغم.

* التناغم الخفي أقوى من التناغم المرئي.

* لقد نقبت في نفسي.

* أقصر طريق للشهرة أن يصبح الإنسان خيرا.

* إن الرب الذي تقوم معجزته في معبد دلفي لا يفصح

ولا يخفي ولكنه يلمح.

* لو كانت السعادة قائمة في المباهج الجسدية، لكان

يمكننا أن نعد الثيران سعيدة عندما تجد علفا

تقتات به.

قد يكون هناك قصد خفي لتلك العبارات الرمزية التي ينطق بها هذا الرجل

أو أنه يقول لنا بان في البساطة الفن

هكذا كلام تفهمه على الكثير من الآراء والزوايا

ثم إنها اجتهادات حقب من الزمن
لا أضن ان الواحد منا بعلمه أو بمعلوماته المتواضع ةقادر
على فك الألغاز كلها

"لن يتسنى لهم أن يعرفوا معنى الحق لو كانت الاضداد غير موجوده" هذا المعنى جميلا حقا وقد أقر به الكثير من الفلاسفة منهم أسبينوز الذي يقول لا يمكن أن نعرف الجمال لو لم يكن هنالك قبح ولا أن نعرف العدالة لو لم يكن هنالك ضلم ويقر أيظا هيغل بذلك لما يعتبر أن الحياة سميت بالحياة لانها هنالك موت .فبالاضداد تعرف الاشياء.أن هيراقليدس فيلسوف عظيم فقد تأثر به الكثير من الفلاسفة خاصتا هيغل وماركس ونيتشه لكن العبارة التي شدت أنتباهي وأعجبتني وتصلح على مانعيشه الأن هو قوله"تفضل الحمير التبن على الذهب" وفي نفس المعنى"لا تعربدوا في الأوحال فإن الخنازير تستمتع بالأوحال أكثر مما تستمتع بالماء النقي"هذا فيلسوف عاش في القرون الماقبل ميلادية ولكنه يشير الى حكم ضرورية لنا نحن في وقتنا الحالي لذلك يقال أن العلم الحقيقي يتحدى الزمن.

مشكور ياأخي على هذه الإطلالة على (فلسفة هيراقليطس). لكن يا نونو أريد فقط أن أشير إلى خطأ بسيط، وقعت فيه من خلال العنوان. يجب أن تفرق بين (الصيرورة) و السيرورة. فالأول يعني التغير في الأشياء الحسية. بينما الثاني يعني التغير في الزمن وباقي المفاهيم المجردة. فتقول :( هيراقليطس فيلسوف الصيرورة). والله أعلم.

انت محق سيدي
الصيرورة غير السيرورة

شكرا عمار على هذه الاضافة ، لك كل الحق فيما قلت

الصيرورة انتقال الشيء من حالة إلى أخرى، أو من زمان إلى آخر، وهي مرادفة للحركة والتغير من جهة كونهما انتقالاً من حالة إلى أخرى، كالانتقال من الوجود بالقوة، إلى الوجود بالفعل
والصيرورة عند ( هرقليطس) صراع بين الأضداد ليحل بعضها محل بعض.

بارك الله فيك يا أخي على التعمق في الفكرة. وتبسيط معناها. هذا هو عملنا كفلاسفة.