أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيشرفنا أن تقوم بالتسجيل والمشاركة معنا
إذا أعجبك المنتدى يمكنك أن تضغط على زر أعجبني أعلى الصفحة .... شكرا لزيارتك
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيشرفنا أن تقوم بالتسجيل والمشاركة معنا
إذا أعجبك المنتدى يمكنك أن تضغط على زر أعجبني أعلى الصفحة .... شكرا لزيارتك
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


(( الحكمــة لله وحــده ، وإنمـا للإنسان الاستطاعـــة في أن يكون محبًا للحكمة تواقًا الى المعرفة باحثًا على الحقيقة )) سقراط.
 
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
المواضيع الأخيرة
» " فينومينولوجيا المعيش اليومي" من منظور المفكر مونيس بخضرة .
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالإثنين أبريل 17, 2017 2:59 am من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

»  هكذا تكلم المفكر الجزائري " د . الحــــــــــاج أوحمنه دواق " مقاربات فلســـــفية " بين الضمة و الفتحة و الكسرة "
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالسبت أبريل 15, 2017 2:26 am من طرف الباحث محمد بومدين

» كتاب فاتحة الفتوحات العثمانية
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالخميس أغسطس 18, 2016 2:21 pm من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

» برنامج قراءة النصوص العربية
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالخميس أغسطس 18, 2016 2:12 pm من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

» إشكالية الحرية فى الفكر الفلسفى
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالخميس ديسمبر 17, 2015 11:19 pm من طرف soha ahmed

» المغرب في مستهل العصر الحديث حتى سنة 1603م
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالأربعاء نوفمبر 25, 2015 8:24 pm من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

»  هكذا تكلم المفكر الجزائري " د . الحــــــــــاج أوحمنه دواق " مقاربات فلســـــفية " بين الضمة و الفتحة و الكسرة "
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالأربعاء نوفمبر 18, 2015 8:41 pm من طرف الباحث محمد بومدين

»  هكذا تكلم المفكر الجزائري " د . الحــــــــــاج أوحمنه دواق " مقاربات فلســـــفية " بين الضمة و الفتحة و الكسرة "
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالأربعاء نوفمبر 18, 2015 8:33 pm من طرف الباحث محمد بومدين

»  هكذا تكلم المفكر الجزائري " د . الحــــــــــاج أوحمنه دواق " مقاربات فلســـــفية " بين الضمة و الفتحة و الكسرة "
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالأربعاء نوفمبر 18, 2015 8:30 pm من طرف الباحث محمد بومدين

» دخول اجتماعي موفق 2015/2016
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالجمعة سبتمبر 04, 2015 4:07 am من طرف omar tarouaya

» أنا أتبع محمد...
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالإثنين يناير 19, 2015 3:08 pm من طرف omar tarouaya

» بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالإثنين ديسمبر 01, 2014 2:12 pm من طرف omar tarouaya

» مرحيا يالاعضاء الجدد
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالسبت أكتوبر 11, 2014 11:16 pm من طرف omar tarouaya

» لونيس بن علي، التفكير حول الدين ضمن الحدود الإنسانية للمعرفة
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالأحد أغسطس 31, 2014 12:55 am من طرف عبد النور شرقي

» تحميل كتاب الحلل البهية في الدولة العلوية الجزء الثاني
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالخميس أغسطس 28, 2014 1:33 pm من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

» في رحاب الزاوية الحجازية بسطيف
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالأحد أغسطس 17, 2014 12:37 am من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

» العز والصولة في معالم نظام الدولة
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالجمعة أغسطس 15, 2014 2:41 am من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

»  التاريخ السياسي للمغرب العربي الكبير ( 12 مجلدا )
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالخميس أغسطس 14, 2014 11:10 pm من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

»  كتاب حول تاريخ الحضنة والمسيلة وما جاورها
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالإثنين يوليو 28, 2014 11:23 am من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

»  كتاب مهم في الانساب الجزائرية
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالإثنين يوليو 28, 2014 11:22 am من طرف مؤرخ المغرب الأوسط

سحابة الكلمات الدلالية
الفلسفي البحث الظواهرية محمد الموضوعية الامام النسق المسلمين الحرب المنطق الفكر المغلق نظرية مقال مقالة العالمية الانسان الفلسفة السؤال سقراط اللغة فلسفة الفلاسفة الحيوان الذاتية الفيض

 

 إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مؤرخ المغرب الأوسط
المدير العام
المدير العام
مؤرخ المغرب الأوسط


عدد المساهمات : 1632
التقييم : 39
تاريخ التسجيل : 27/08/2010
العمر : 38
الموقع : مؤرخون وفلاسفة

إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Empty
مُساهمةموضوع: إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي   إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي Emptyالخميس أكتوبر 18, 2012 2:17 am

إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي

يوسف ميرة




تتخذ الدولة المغربية كباقي الدول العربية من التحقيب الأوربي (القديم ـ
الوسيط ـ الحديث ـ المعاصر)، منهجا معتمدا في تقسيم تاريخها إلى فترات
وحقبات، وتعتمده منهجا رسميا يلقن للتلاميذ في المدارس دون أي نقد يذكر
لمدى صحته، مع العلم أن التاريخ العربي الإسلامي لم يمر من نفس مراحل
التاريخ الأوربي، كيف ذلك؟
عندما أراد الأوربيون وضع تحقيبا لتاريخهم
اعتمدوا على مجموعة من الضوابط، أهمها تحديد مميزات وخصوصيات كل مرحلة على
مستويات متعددة، ولهذا نجد أن كل حقبة مرتبطة بخاصية معينة تختلف عن باقي
الحقب كما سنرى لاحقا.
فالانتقال من فترة إلى فترة أخرى حسب التحقيب
الأوربي يستوجب الانتقال من بنيات قديمة إلى أخرى جديدة في جميع المستويات،
وكمثال على كل هذا سنركز على الانتقال من الحقبة الوسيطية إلى الحديثة في
أوربا خلال القرن الخامس عشر، فالأمر لم يتم بطريقة اعتباطية، بل نتيجة
ظهور...
بنيات حديثة على حساب أخرى قديمة، ونلخص هذه التغيرات في نقطتين:
الانتقال من البنية الفيودالية القائمة على استعباد الناس إلى بنية رأسمالية لا تؤمن إلا بالحرية وبالفردانية
الانتقال من بنية فكرية/كنسية تحرم على الإنسان استعمال عقله وعليه أن
يقضي حياته عابدا طالبا رضا خالقه، إلى أخرى جديدة تؤكد على حرية الإنسان
وإبداعه وقدرته على فهم الطبيعة والسيطرة عليها عن طريق استخدام العقل.
بعد أن قمنا بتوضيح بسيط على مدى دقة التحقيب الأوربي وتناسبه مع واقعهم
التاريخي، ننتقل لبيت القصيد وهو الجانب الثاني من حديثنا المتعلق بالتحقيب
المغربي أو الإسلامي والمقتبس من نفس النموذج، ونبدأ من فرضية مفادها هل
يمكن أن يتطابق هذا التحقيب مع الواقع التاريخي المغربي/الإسلامي؟
ولكي
نساير نفس السياق، سنناقش إشكالية التحقيب الإسلامي في نفس الفترة المتحدث
عنها سابقا، أي الانتقال من الوسيطية إلى الحديثة. فإذا كانت أوربا تحدد
هذا التحول أو بالأحرى الانتقال في فترة القرن الخامس عشر؟ فهل يمكننا
الحديث عن هذا التحول بالمغرب بنفس الفترة؟
للإجابة عن هذا السؤال سنعمل على قراءة بسيطة لمختلف بنيات المجتمع المغربي في نفس الفترة، ونوجزها كالتالي:
على المستوى الاقتصادي: ظل قائما على نمط إنتاج زراعي إلى حدود فترة
الاستعمار، إلى حين قامت فرنسا بتحديث أساليب الإنتاج وتطويرها.
من
الناحية السياسية: نظام إسلامي قائم على الاحتكار العمودي للسلطة، حيث لا
يمكننا التفريق بين السلطتين التشريعية والتنفيذية وبينهم وبين القضائية،
إلى حدود المنتصف الثاني من القرن العشرين حيث فرضت التحولات العالمية على
الدولة، وضع مجموعة إصلاحات تتماشى مع المفاهيم الجديدة (الحرية،
الديمقراطية، اليبيرالية، فصل السلط ...)، ومن أجل تجاوز هذا الإشكال
والاستمرار على نفس النهج السياسي، تم إدخال المفاهيم الجديدة على مستوى
الخطاب السياسي فقط مع الاحتفاظ بنفس الهيكل القديم.
على المستوى الفكري: لقد ظل ومازال الدين هو المؤطر الأساسي لكل العلاقات والتشريعات.
وفي الأخير وحسب ما تطرقنا له فإنه إلى حدود فترة الاستعمار لا يمكننا
الحديث عن فترة حديثة بالمغرب، أما إذا اعتمدنا على تحليل جميع البنيات في
تتبع التحولات الحاصلة، فإننا سنتأكد من أننا مازلنا نعيش الفترة الوسيطية
باعتبار أن النمط الفكري المغربي والإسلامي عموما ظل محافظا على نفس
السيرورة اللهم بعض المتغيرات التي تفرضها التحولات العالمية.
,,,,,,,,,,(يوسف ميرة),,,,,,,,,,
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http:///histoirphilo.yoo7.com
 
إشكالية التحقيب المغربي/الإسلامي
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» إشكالية الزمان
» إشكالية الحرية فى الفكر الفلسفى
» التفسير الإسلامي للتاريخ
» الاستشراق إعداد الندوة العالمية للشباب الإسلامي
» كيف يمكن التعرف على التفكير الفلسفي الإسلامي؟ ( تحليل نص )

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: ๑۩۞۩๑ منتدى التاريخ ๑۩۞۩๑ :: تاريخ المغرب العربي-
انتقل الى: